身映天黑，鱼眼射波红。

    乡树扶桑外，主人孤岛中。

    别离方异域，音信若为通。

    五言律诗，以偶数句押韵。“积水”意指海上，“沧海”则为神仙居住之岛所在的大海。

    当时大唐国以为，神仙所居住的蓬莱国，就是日本国。

    传说图画所描绘的蓬莱国，是驮负在沉浮于海面的巨龟背上——“鳌身”意指巨龟躯体。

    当时王维年五十五岁。

    回归日本国那天终于到来，仲麻吕于船只出发前，曾吟咏那首有名的思乡和歌：这首和歌曾经汉译。

    往昔的长安，也就是现在的西安，立有原文连同译文的刻碑。

    碑文左侧是汉译诗文，右侧则刻有李白诗作。

    汉译诗文如下：

    翘首望东天，神驰奈良边。

    三笠山顶上，想又皎月圆。

    然而，好不容易才启程出发，仲麻吕却因海难而重返唐土。

    如果再详探内情，当时出发的遣唐使船共有四艘。

    清河与仲麻吕搭乘第一艘，该船于七五三年十一月二十一日平安抵达冲绳。其后，在航向奄美大岛途中遭遇暴风雨，船只竟漂流到今日越南。

    于是，仲麻吕再度回到长安，受命玄宗皇帝继续出仕。

    安史之乱爆发时，五十五岁的仲麻吕，人在长安，随侍玄宗皇帝与杨贵妃。

    叛乱起于天宝十四年(公元七五五年)。

    一般认为，玄宗皇帝与杨贵妃逃离长安，走避蜀地时，安倍仲麻吕当为随从人员之一。

    前面已提过，玄宗逃往蜀地途中，途经马嵬驿时，随扈官兵谋反，玄宗不得不亲自下令赐死杨贵妃。

    如果仲麻吕与玄宗同行逃难，这些事他应该亲眼目睹。

    乱事平息后，玄宗由蜀地返回长安，仲麻吕出任左散骑常侍。

    玄宗死后，肃宗上元年间，他远赴现今河内，出任镇南都护。

    七六六年，镇南改名安南，仲麻吕出任安南节度使。

    翌年，他卸职返回长安。三年后的代宗大历五年元月，亦即七七。年，仲麻吕病逝长安。享年六十九岁。

    那时，玄宗、杨贵妃、李白皆已撒手入寰。

    史书如此记载。

    只不过——关于杨贵妃生死，后世留下众说纷纭的传闻。

    传说最多的是，杨贵妃——杨玉环这名女子并未死于马嵬驿，而是远遁至蓬莱国。

    蓬莱国，指的就是日本国。这说法委实令人难以采信。不过，日本存有数处杨贵妃之墓却是不争的事实。

    其一位于山口县向津具半岛，面临油谷湾的二尊院内。

    坟墓以石塔建造，塔形为五轮。

    此坟墓由来如下：据说，死于马嵬驿的杨贵妃，实际上是替身，贵妃本人则平安抵达日本。

    又据说，贵妃流亡日本的计划，主谋为玄宗最信任的宦官高力士，另一则是在马嵬驿主导叛乱，对贵妃来说是敌方的陈玄礼。

    高力士是奉玄宗之命，执行赐死杨贵妃的当事者；陈玄礼则以叛乱主谋之身份，负责验尸。当时两人若密谋，保住贵妃性命，协助逃往远方，倒也不无可能。

    换句话说，传言指称，马嵬驿造反主谋陈玄礼，因同情将死的杨贵妃而放她一条生路。

    陈玄礼与高力士共谋，杀死侍女作为替身，好让杨贵妃逃离。

    正因搭载杨贵妃尸首的轿子，为高力士所运送，且由陈玄礼勘验，密谋才得竟全功。不过，真相是否如此，便不得而知了。

    另有一说，当时在幕后活动的人是安禄山。

    史书记载，安禄山比杨贵妃年长，却是杨贵妃养子，两