术，是利用人偶或纸片，作为对手的替身，再施行法术，下咒于对方。

    众所周知的参拜神社，其实就是一种魇魅之术。

    深夜丑时，在空无一人的森林里，将写有诅咒对手人名的稻草人，用五时铁钉钉在树干上。

    另一种蛊毒之术，是用动物来下咒。

    比方说，抓来大批蟾蜍、蛇等同类生物，丢进大缸里，盖上盖子。

    既不喂食也不给水，不久，它们就会彼此咬食。最后只剩一只。

    最后那一只，便可用来下咒。

    将最后这只当作灵役，送到下咒对象那儿，或边杀它边施法术。

    日本曾有某贵族因被质疑施行蛊毒之术而失势没落。

    “说到蛊毒，一般用什么生物呢?”空海问。

    “嗯，大概是蛇、虫子、猫之类的生物吧。”马哈缅都答道。

    “猫?”

    “是的。”有关猫的蛊毒，不是大唐时代，而是清朝杨凤辉的《南皋笔记》卷四《蛊毒记》上的一段记载。

    有一巫师周明高，拜师学习河南教，具有不可思议之术，能降妖伏怪。

    某晚，周氏看见一只猫闯进家门。

    “怪哉!”他隐隐察觉，有人施法下蛊，欲加害自己。

    周氏用符咒制伏并捕捉此猫，丢人瓮中。

    第二天，有人来到周家，问道：“可有看见一只猫?”

    “怎么了?”

    “我家猫逃走了，我正到处找。”

    “如果是猫，就在那瓮里。”那人一看，果然是那只猫。

    “请你务必还我这只猫。老实说，这只猫是我家媳妇。”据说，那人百般乞求，讨饶猫一命。

    然而，周氏摇头拒绝，不予理睬。

    “我是为众人除害。”周氏说毕，那人只得哭着回家。

    之后，周氏拿热水倒入瓮中，猫便死了。

    过一阵子，听说，那个被下蛊的年轻妻子，在睡梦中突然大叫：“好热!好热!”叫着叫着，最后断气了。

    据传，那女人断气时，四肢糜烂、血肉模糊，死状甚惨。

    《蛊毒记》如此写道。

    “喂，空海，说起猫，刘云樵宅邸不也出现过吗——”逸势抓着空海袖口问。

    “你有关于猫的线索吗?”

    “有。”

    “怎样的线索?”听马哈缅都如此问，空海有点迟疑。

    “你刚刚提到刘云樵这事，我多少从玉莲姐那儿听过，如果你不方便，不必勉强。”

    “不，关于刘云樵这件事，我没什么好隐瞒的。不过，若要提这件事，就不得不说到柳宗元先生了。”

    “柳宗元是一道去徐文强棉田的那个人吧?”

    “没错。那位柳先生对我说了些私密话。”

    “原来如此，我明白你想说的话。有关柳宗元告诉你的秘密，你不能说出来，是吧?”

    “是的。”空海点头。

    所谓“私密话”，就是安倍仲麻吕的信——晁衡用大和文字写成的信。另一件不能说的事，是应该埋葬在马嵬驿墓地的杨贵妃遗体，自石棺中神秘失踪了。

    尤其有关晁衡的信，柳宗元煞费苦心安排。他派马车来接客，在长安城里转来转去，确定没人跟踪后，彼此终于才见面。

    柳宗元如此苦心隐瞒晁衡的信，未经他本人首肯，空海当然不能告诉别人。

    他是现今大唐帝国位居政治中枢的人物。

    马哈缅都也知道此事。

    “实在抱歉，柳宗元先生隐密忌讳的事，我不能在此对你说。至于其他事，我可以说出来——”

    “没关系。空海先生这样坦白，我很