天文十三年（一五四四年）十二月中旬，一伙流民又从尾州爱智郡的中村乡流窜到稻叶地、东宿一带行凶作恶。

    恰巧，当时这一地区的<kbd>ｈｔｔp://ｗｗw.９９lｉb?ｎｅｔ</kbd>强壮男子都被领主织田弹正忠信秀驱赶去攻打美浓，这伙流民因此得以为所欲为，洗劫了许多村庄。

    东宿本来是以养兵为业的萱津勘次长晴的地盘。后来他带领近三百名党羽到美浓赚钱去了，不然的话，他们是完全有能力抗击流民的。结果因为没有强壮的男子，东宿只好任凭流民作恶。

    这伙流民约有七十人，从西面越过木曾川三角洲，像荒年的蝗虫一样蜂拥而来，兵分三路宿营后，开始进行残酷的掠夺。

    一队占据了中村的庄屋甚左卫门的家，一队占领了稻叶地的正圆寺，而讽刺的是，另有一队则出人意料地进驻了前面所提到的萱津勘次长晴的宅院。当时他去美浓赚钱了，而他是能与海部郡的蜂须贺小六相提并论的乱波（野武士）的大头目。这伙流民如此胆大包天，令人折服。

    没有人知道这伙流民从何而来，目的何在。

    应仁之乱以来近百年，战乱持续不断。据说西国、中国、四国一带的百姓因粮食被抢，房屋被烧，而对生活感到绝望，完全丧失劳动热情，只好离乡背井向东流浪。

    这伙流民分三路安营扎寨后，就乱烘烘地往扎寨的那几家搬运战利品。

    他们不仅抢掠从米、酱之类到衣物、武器、蔬菜、被褥等物，连良家妇女、家畜等也不放过。

    有个人戴着奇特的苎桶，在瑟瑟的腊月寒风中跑回来，抢来了念佛用的坐钲。

    “——南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。”他嘴里叨叨咕咕地从田间小道蹦蹦跳跳地跑回来。

    “——喂，你这是在搞甚么把戏？”

    “——这个嘛，我以为是个年轻姑娘，结果抱起的女人是个老太婆，一气之下把她勒死带回来了。算我倒霉。”

    “——又碰上个老太婆，你这个坏小子。”

    战争持续百年，老百姓两三代人自暴自弃，丧失生活信心。第一代人看到这种状况，认为这个社会完了。

    第二代、第三代从问世之日起所看到的就是这样一个世界，他们从未见过和平、道德、自由之美，所以也就不可能会有甚么“良心”。

    人的感受性具有敏锐的一面，虽然有时也能创造优秀的文化，但也时时刻刻在不由自主地还原其动物的本性。

    破坏比创造省力，而且有时破坏比创造能带来更大的欢乐。

    这三路流民中，可能以在东宿的大头目勘次长晴的宅邸安营的一伙流民中暴徒最多。

    “喂，天黑了，点起篝火吧！显得更有气魄。”

    一个敲着钲回来的男子高声大叫后，在廊下喝着不知从哪儿找出来的日本浊酒的男子立刻响应：“那好，这事包在我身上。”

    “人在活着的时候就得动脑子。”

    “这帮家伙，又藉酒兴神吹起来啦！”

    “这可不是吹，里面已经绑架来五、六个美女，怎么样？现在可以不费吹灰之力地吃饱、取暖，然后把周围照得通明。”

    “所以我说要点燃篝火嘛！”

    “是，知道啦！”

    一个喝得醉醺醺的人喳喳呼呼地比划着：“我在这里连侍童都找好了，已做好一切准备，等着瞧吧。喂！你们两个小毛孩子过来！”

    他这么一喊，两个孩子瞪着警戒的眼睛，从原主人勘次引以自豪的变种小叶罗汉松古树后面走出来。应该说他们是这乱世的第三代产物。

    一个十一、二岁，另一个好像小二、三岁。两个男孩正处在近朱者赤、近