问道。

    quot;我们不问他们肯不肯。为了他们自己的益处，为了救护工业，我们要当他们不留神的时候，把事情摆布好了。quot;

    quot;也为了你自己的好处。quot;她说。

    quot;自然啦！为了大家的好处，但是他们的好处却比我的好处多，没有煤矿我也能生活下去，我有其他的生计，他们却不能；没有煤矿他们便要挨饿的。quot;

    他们在那浅谷的上头，遥望着煤矿场和矿场后面那些达娃斯哈的黑顶的屋子，好象蛇似沿着山坡起着。那褐色的老教堂的钟声响着：礼拜，礼拜，礼拜！

    quot;但是工人们肯让你这样自由摆布么？quot;她说。

    quot;我亲爱的，假如摆布得聪明，他们便不得不让。quot;

    quot;难道他们与你之间，不可以有互相的谅解么？quot;

    quot;绝对可以的：如果他们认清了工业第一，个人次之。quot;

    quot;但是你一定要自己占有这工业么？quot;她说。

    quot;我不，但是我既已占有了，我便得占有它。现在产业所有权的问题已成为一个宗教问题了。这是自从耶稣及圣佛兰西斯以来就这样的。问题并不是：将您所有的一切赐予穷人；而是，利用您所有的一切以发展工业，面子穷人以工作，这是所以便靶靶众生饱暖的唯一方法，把我们所有的一切赐予穷人，那便等于使穷人和我们自己一伙儿饿馁。饥饿的世界是要不得的，甚至人人都穷困了，也不见得怎样有趣，贫穷是丑恶的！quot;

    quot;但是贫富不均又怎样？quot;

    quot;那是命，为什么木星比海王星大？你不能转变造化的！quot;

    quot;但是假如猜忌，嫉妒和愤懑的感情一旦粹发起来……quot;

    quot;但谁是君龙之首呢？quot;她问道。

    quot;经营和占有工业的人们。quot;

    两人间静默了好一会。

    quot;我觉得这些人都是些坏头目。quot;她说。

    quot;那么他们要怎样才算好头目呢？

    quot;他们把他们的头目地位不太当一回事。quot;她说。

    quot;他们对他们的地位，比你对你的男爵夫人的地位，更当作一回事呢。quot;他说。

    quot;但是我的地位是人家强给我的。我自己实在不想。quot;她脱口而出道，他把车停了，望着她：

    quot;现在是谁想摆脱责任？现在是谁想逃避头目地位一如你所称的责任。quot;

    quot;但是我并不想处在什么头目地位呢。quot;她驳反道。

    quot;咳！这是逃避责任。你已有了这种地位：这是命定的。你应该承受下去。矿工们所有的一切起码的好处是谁给的？他们的一切政治自由，他们的教育，他们的卫生环境，他们的书籍，他们的音乐，一切一切，是谁给的？是不是矿工们给矿工们的？不！是英国所有的勒格贝的希勃莱，尽了他们的本分给的，而且他们应该继续地给与。那便是你的责任。quot;

    康妮听，脸气得通红。

    quot;我很想给点什么东西。quot;她说，但是人们却不允许我。现在，一切东西都是出卖的，或买来的，你所提起的那种种东西，都是勒格贝的希勃莱用高价出卖给矿工们的，你们是不给一分一毫真正的同情的，此外，我要问问，是谁把人民的天然的生活与人性夺去了，而给与这种种工业的丑恶？是谁？quot;

    quot;那么，弥要我怎样呢