子曰：“道听而涂说，德之弃也。”】

    【禅解】

    “乡原”只好偷石人石马，“道听途说”连石人石马也偷不得。

    【子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”】

    【禅解】

    照妖镜，斩妖剑。

    【子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。”】

    【禅解】

    葛可久顶门针，不知远救得否？可悲！可怜！

    【子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”】

    【子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”】

    【禅解】

    二“也”字，一“者”字，宾主历然。

    【子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”】

    【禅解】

    “无言”岂是“不言”；“何言”却是“有言”。说时默，默时说，参！

    【孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌。使之闻之。】

    【宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。(唤甚么作礼乐，可耻可耻!)旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”(丧心病狂)“女安则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。(真礼真乐，和盘托出)今女安，则为之！”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”】

    【禅解】

    难道三年之丧，便报得三年之爱？且就人情真切处点醒之耳。

    陈曼昭曰：宰我答安，真有调达入地狱的手段。得他此答，方引出孔子一番痛骂，方使天下后世之为子者，皆不得安；方杜绝千古世后，欲短丧之邪说。

    【子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎，为之犹贤乎已。”】

    【禅解】

    好行小慧，无所用心，俱难矣哉，须是居易以俟命。

    【子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”】

    【禅解】

    勇者夺魄。

    【子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶：恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”】

    【禅解】

    大须各自简点，莫使此二人恶。

    【子曰：“唯女子与小人为难养也，近之，则不孙；远之，则怨。”】

    【禅解】

    曲尽女子、小人情状。

    【子曰：“年四十而见恶焉，其终也已。”】

    【禅解】

    “恶”字，不作去声读。“见恶”，谓尚不能改恶从善也。虽云改过可贵，但四十不改．恐终不能改矣，故警励之，意欲其奋发速改也。