”

    “难道他们是野兽吗？”高里奥插了一句。

    “后来，”古的太太并没留意高老头的慨叹，“父子俩对我点点头走了，说有要事。这便是我们今天拜访的经过。至少，他见过了女儿。我不懂他怎么会不认她，父女相象得跟两滴水一样。”

    包饭的和寄宿的客人陆续来了，彼此问好，说些无聊的废话。在巴黎某些社会中，这种废话，加上古怪的发音和手势，就算诙谑，主要是荒唐胡闹。这一类的俗语常常在变化，作为根据的笑料不到一个月就听不见了。什么政治事件，刑事案子，街上的 小凋，戏子的插科打诨，都可以做这种游戏的材料，把思想，言语，当做羽毛球一般抛来抛去。一种新发明的玩艺叫做狄奥喇嘛(diorama)，比透景像宾画(panorama)把光学的幻景更推进一步；某些画室用这个宇打哈哈，无论说什么，宇尾总添上一个喇嘛(rama)。有一个年轻的画家在伏盖公寓包饭，把这笑料带了来。

    “啊，喂！波阿莱先生，”博物院管事说，“你的健康喇嘛怎么啦？”不等他回答，又对古的太太和维多莉说：“太太们，你们心里难受，是不是？”

    “快开饭了吗？”荷拉斯·皮安训问。他是医科学生，拉斯蒂涅的朋友。“我的宝贝胃儿快要掉到脚底下去了。”

    “天冷得要冰喇嘛！”伏脱冷叫着。“让一让啊，高老头。该死！你的脚把火门全占了。”

    皮安训道：“大名鼎鼎的伏脱冷先生，干么你说冷得要冰喇嘛？那是不对的。应该说冷得要命喇嘛。”

    “不，”博物院管事说，“应当说冷得要冰喇嘛，意思是说我的脚冷。”

    “啊！啊！原来如此！”

    “嘿！拉斯蒂涅候爵大人阁下，胡扯法学博士来了，”皮安洲一边嚷一边抱着欧也纳的脖子，教他透不过气来，——“哦！嗨！诸位，哦！酶！”

    米旭诺小姐轻轻的进来，一言不发对众人点点头，坐在三位太太旁边。

    “我一看见她就打寒噤，这只老蝙蝠，”皮安训指着米旭诺低声对伏脱冷说。“我研究迎尔的骨相学，①发觉她有犹大的反骨。”

    ①迎尔(1758—1828)，德国医生，首创骨相学。

    “你先生认识犹大吗？”伏脱冷问。

    “谁没有碰到过犹大？”皮安训回答。“我敢打赌，这个没有血色的老姑娘，就象那些长条的虫，梁木都会给它们蛀空的。”

    伏脱冷理着鬓脚，说道：“这就叫做，孩子啊，

    那蔷薇，就象所有的蔷薇，

    只开了一个早晨。”

    看见克利斯朵夫恭恭敬敬端了汤盂出来，波阿莱叫道：

    “啊！啊！出色的喇嘛汤来了。”

    “对不起，先生，”伏盖太太道，“那是蔬菜汤。”

    所有的青年人都大声笑了。

    “输了，波阿莱！”

    “波阿莱莱莱输了！”

    “给伏盖妈妈记上两分，”伏脱冷道。

    博物院管事问：“可有人注意到今儿早上的雾吗？”

    皮安训道：“那是一场狂雾，惨雾，绿雾，忧郁的，闷塞的，高里奥式的雾。”

    “高里奥喇嘛的雾，”画家道，“因为浑浑沌沌，什么都瞧不见。”

    “喂，葛里奥脱老爷，提到你啦。”

    高老头坐在桌子横头，靠近端菜的门。他抬起头来，把饭巾下面的面包凑近鼻子去闻，‘那是他偶然流露的生意上的老习惯。

    “呦！”伏盖太太带着尖刻的口气，粗大的嗓子盖佳了羹匙，盘子，和谈话的声音，“是不是面包不行？”

    “不是的，太太。那用的是哀当 r面粉，头等货色。”