“什么游戏？”

    王树声滑稽地一笑，拿起自个儿的一把破烂的弯把伞，“嚓、嚓”几下子扯去伞布，举起骨架，问大家：

    “这像不像文明棍？”

    “像！像！”

    “好！”王树声把“文明棍”一晃，说：“那我就当团长，各位当我的马弁，我们也来进衙门。”

    说笑间，他模仿刚才看到的那团长的派头，拄着文明棍，迈着八字步，绕着操场走将起来；身后，紧跟一帮装扮马弁的同学。大家嘻嘻哈哈闹腾了一阵……

    “团长胚子”的绰号，就这样加到王树声的头上。不明底细的人，可能觉得这个绰号有伤大雅，甚至有挖苦之嫌。殊不知，那时送王树声此等绰号，却是同学们别出心裁，幽默中包含了对他的“祝福”。

    这里有两层含义：其一是，“团长”这在当时稚气未脱的青少年心目中，是了不起的，高过县太爷的“大官”。王树声就曾不止一次地对同学们说：“以后我就要当个团氐，专治那些贪赃枉法、欺压老百姓的狗县官、区乡长，为穷苦人撑腰。”

    其二是“胚子”一词，这是本地土话“料子”的同义语。因而，“团长胚子”合起来就是“将来能当团长的好料子”。

    麻城虽处大别山区，但距九省通衢的武汉并不遥远，消息还是比较灵通的，1924年前后，随着国共合作的建立，革命形势又趋髙涨，麻城也吹进了大革命之风。

    5月的一天，王树声因事上街，在路口处瞥见一大圈人正围着几个陌生的外来青年，听他们演讲。王树声也忙靠拢上前，只见一个青年在激昂慷慨演讲：“大家看看吧，我们的商店里摆得都是什么？洋油、洋火、洋纱、洋布，还有洋烟、洋酒、吗啡、肥田粉……哪一样不是东洋货！日本帝国主义就是这样从经济命脉上卡住了我们的脖子，压垮了我们民族工商业，把我们的血汗和钱财，都榨取到他日本去了。同胞们，只要还有一点民族自尊心，我们能视而不见、坐而不管吗？”

    说完，那青年撒出一把传单。王树声抢过一张，只见上面印着：“誓雪国耻，誓与日本帝国经济绝交！”

    “要求完全废除二十一条！”

    这群从武汉来的学生宣传队，把麻城人们久蓄心头的反帝火种点燃了。很快，由王幼安、王树声等进步师生串连、组合，在麻城县掀起了一个各界爱国人士参加的抵制日货运动。

    王树声和大队同学，佩带着“抵制日货委员会”的大红袖章，进出于各商店，检查日货，盘点登记，闹得火红一片，大快人心！这一闹，可吓坏了少数的反动店主。他们推出县商会会长做头领，下令各商店关门，不准学生干预商务；还雇用了一批流氓打手，专跟学生作对。

    但是，被爱国热情激起的学生们，无所畏惧。王树声真的像“团长”一般，带领大家，怒斥商会会长，痛击众流氓；最后在群众的欢呼卢中，把查出的一些日货，一把火烧了干干净净！

    那时的麻城县城内，除了县髙等小学堂，还有一所外国教会办的小学，由一外籍传教士主管。

    这所教会学校，打着“为中国人开办”的招牌，免收学杂费；但有一些先决条件：凡要求入学者，一定得信他们的教，严格参加教会的“礼拜”，且不得随意接触外界……

    就在王树声进人县高等小学堂的第二年，那所教会学校发生了一起随意开除学生的事件，有一个学生，因家境贫寒，为求学，被迫信了教，进了教会学校。可他太专心文化功课了，“礼拜”时就难免有所不周。主持校务的传教士，借口这个学生“对上帝不诚”，把他除名了。

    消息传到了县高等小学，同学们都“炸”了！联系到老师常讲的帝国主义利用教会作幌子，配合枪炮，对中国进行文化侵略