们。我从这桩买卖中分得三分之二的利润，补偿我为她们花费的本钱绰绰有余，这就满足了我的两种热切的欲望：淫荡和贪婪。不过，发现她们、引诱她们对我来说比较困难。此外，姑娘的种类对我的淫欲至关重要，我要求她们都来自贫穷的收容所里。在那种地方，求生而不可得，她们的勇气、自尊、敏感都已耗尽，终于萎靡不振，为了苟延残喘，对于任何可以确保延续生命的事情，只好下定决心接受。我让人毫不留情地搜查所有这种偏僻的角落，他们提供给我的有多少，简直没法说。我的收获还远远不止这些呢，泰瑞丝。要是市场景气，工业发达，人们生活还宽裕，这一切都不利于我的收买贿赂，这夺走了我的大部分姑娘。我运用我在本城的威信，在生意场上兴风作浪，促使生活必需品涨价，这就增加了穷人的数量，一方面剥夺掉他们的劳动手段，另一方面使他们生活更加艰难，这样，贫困提供给我的猎物数量就以同等的比率增加了。我使用的方法寻常得很，泰瑞丝，巴黎这么多年来缺乏木柴、小麦和其他食品，这都是我一手造成的。贪婪和淫荡，这两种欲情从金碧辉煌的房屋里撒开大网，把穷人的破屋牢牢套住。但是，不管我如何一方面巧妙地施加压力，如果没有一双灵活的手从另一方面迅速攫取的话，我是白费力气，行动就会失败，就如同我不绞尽脑汁、不大力运用我的声望就会失败一样。所以我需要一个敏捷、年轻、聪明的女人，她自己必须也历经布满荆棘的贫困小路，比任何人都懂得怎样使贫穷的姑娘腐化堕落。她必须有敏锐的眼光，一眼就能揣摩到最昏暗的阁楼中的不幸，她的引诱能使受害者们下决心使用我提供的方法从困苦中摆脱出来。总之，必须是一个有头脑的女人，既无所顾忌又冷酷无情，为达到目的不惜一切手段，甚至断绝她们赖以保持一点点希望的生活来源，制止她们自谋出路。我有过一个非常出色的女人，也非常可靠，可惜她不久前死了。简直难以想象，这个聪明的女人厚颜无耻到何种地步，她非但迫使那些可怜的小妞儿与世隔绝，以至于逼迫她们跑来跪下哀求收容她们，而且假如此计不成，不能加速她们的堕落，这个邪恶的女人甚至干脆把她们绑来。真是能干呀！我每天只需要两个小妞儿，但如果我想要，她甚至可以给我十个。所以，我挑选的余地大多了，我操作的原料简直过量了，补偿了我花费的人工。亲爱的，我要你接替这个女人的位置。你将有四个人听从你的吩咐，还有两千埃居的工钱。我说完了，泰瑞丝，该你回答了。当偶然和我的手把幸福送给你时，请千万不要让一些梦想阻止你接受它。”

    听了他的这番谈话，我浑身发抖，便答复说：“噢！先生，这样荒淫无耻的阴谋，您怎么想得出来呢!还竟敢提出要我来实现。您让我听到了多少骇人听闻的事情啊！残忍的人，假如让您自己哪怕是仅仅贫困两天，您就会看见您所谓的‘慈善’事业不攻自破。因为您太有钱了，所以对您造成的祸害视而不见，您还以为自己可以逃脱应得的惩罚!您希望自己永远感受不到灾难临头，就自以为可以施于别人。财富使人腐化堕落到这样的地步，我宁肯永远予以弃绝。噢，公正的上帝啊！世上竟然会有这样的人，诱骗了不幸的姑娘仍然不感到满足，胆大妄为、凶横残暴之至，居然增加她们的不幸，延续她们受到的伤害，惟一的目的就是满足自己的淫欲!多么残酷无情啊！先生，即使最凶恶的野兽也不会像这样残暴!”

    “你搞错了，泰瑞丝，豺狼为了使羔羊落入它的圈套，没有什么诡计不可以使用。阴谋诡计是自然生成的，这里谈不上什么慈悲。所谓的美德不过是奴隶们软弱的表现，旨在软化他们的主人，让主人更加温和一些。美德出现在人们心中，通常只有两种情况：一是当人们是弱者的时候；二是一个人害怕自己成为弱者的时候。证明就是，这个所谓的美德并不是造化赋与的，最接近大