其症尚缓；至胎前产

    后以及难产各症，不独刻不容缓，并且两命攸关。故孙真人著《千金方》，

    特以妇人为首，盖即《易》基乾坤，《诗》首《关睢》之义，其事岂容忽略。

    无如贫寒之家，一经患此，既无延医之力，又乏买药之资，稍为耽延，逐至

    不救。妇人由此而死者，不知凡几。亟应广沛殊恩，命天下郡县延访名医，

    各按地界远近，设立女科；并发御医所进经验各方，配合药料，按症施舍。

    第十一条：太后因《内则》有‘不涉不撅’之训，盖言妇人不因涉水则

    不蹇裳，是妇女之体，最直掩密，其尸骸尤不可暴露。倘贫寒之家，妇女殁

    后，无力置备棺木，令地方官查明，实系赤贫，给与棺木殡葬；如有暴露道

    途者，亦即装殓掩埋。

    第十二条：太后因节孝妇女生前虽得旌表，们殁后遽使泯灭无闻，未免

    可惜。特沛殊恩，以光泉壤，命各郡县设立‘节孝祠’。凡妇女事关节孝，

    无论生前有无旌表，殁后地方官查明，准其入祠，春秋二季，官为祭祀。

    你道这十二条恩诏可是旷古未有之事么？谁知此诏甫经颁发，大后因见苏蕙织锦回文《璇玑图》，甚为喜爱，时刻翻阅，竟于八百言中，得诗二百余首，欢喜非常，即亲自作了一篇序文。恰好就从这个《璇玑图》上生出一段新闻，却是你们闺中千载难逢际遇。你道奇也不奇？”说罢，把序文取了出来。