城。他们非但把皇上赶到了热河，还把圆明园里面的稀世珍宝洗劫一空。最后……”

    “不要说嗒！”田兴恕听到这里，突然扬手阻止道，“张先生，你莫说嗒！”

    张茂萱未予理睬，他犟着把后面的话全说了出来：“最后，洋妖数千人……在圆明园四处放火。可怜我大清国这座……举世无双的‘万园之园’，最终成了一片废墟！”

    田兴恕的心里茫然至极。

    “田大人，为了大清国国运昌达——当然，更主要的还是为足下前途计，心培不妨在此给足下斗胆进言，望大人三思——”田兴恕虽然没有面对张茂萱，但是，他的背上仿佛长满了眼睛，他可以清楚地看见张师爷那副极为诚恳的、郑重其事的样子。“田大人，倘若你不赶紧下令捣毁教堂，驱逐洋人、洋教，贵州就莫想过上安稳的日子！”

    田兴恕的嘴巴动了动，没有说什么。这时候，他已六神无主！

    最后，他抛下喋喋不休的张师爷，独自下楼去了……

    刚进签押房，忠普就见桌子上有一摞公函。原来，是兴义、大定、黎平、思南四府和平越直隶州、松桃直隶厅送来的战报。凭直觉，忠普感到不会有什么好消息。果然，当他漫不经心地拿起兴义府的战报，便看到了这样的内容——

    “（三月）十六日，回、苗贼陷贞丰州城，署知州蒋立炳巷战死，立炳父时纯，前任贞丰，就养在署，亦死于难。兄、弟、妻、妾、子、侄、婢仆殉者三十余人……

    “贼围贞丰久，守者皆饥困，偶杀一贼，则脔食之。

    “立炳屡乞援不应，求代不许。署长坝营游击刘庆云次龙渡，与土弁王元兴皆观望不进……”

    “妈个皮的！”田兴恕怒骂道，“刘庆云、王元兴，你们这两个杂毛都他妈皮该死！”沮丧间，田兴恕已无心细读，他只是将其余战报浏览了一下，便将其扔弃一边。

    田兴恕的心情更加压抑，整整一个下午他都神思恍惚。焦急之间，他心里暗暗说：“钱先生，要是你在该有多好！平日里再是苦闷，同你聊一聊，心头就亮敞了许多！”这两天，钱恭出面承头，邀约亲朋好友分头赶往各地游说，为田兴恕筹集军饷。田兴恕听说钱大哥一人忙不过来，便叫钱登选、缪焕章前去帮着料理，故而这几天除了杂役、马弁，只有冷、张二位师爷在衙门里进出。

    事又凑巧，田兴恕和张茂萱谈话没过几天，贵阳教区主教比尔·胡缚理，就出人意料地闯进了提督衙门。

    上年九月，枟中法天津条约枠签订后，胡缚理他们通过法兰西公使馆寄来的信函，很快得知了签约的消息和枟中法天津条约枠的详细内容。此后，比尔·胡缚理、本多鲁他们朝夕盼望的，就是清政府即将根据条约，给法兰西神父颁发的“传教护照”。对于这件事情，胡缚理其实并不怎么担心。他根据目前大清国与英吉利、法兰西、美利坚、俄罗斯等国的关系，对未来的趋势作了这样的分析和判断：

    护照不过是一种外在形式，护照的颁发，只是迟早的问题，因为这毕竟已成定局。

    胡缚理真正在意和担忧的，还是贵州官府对天主教的态度。胡缚理认为：任何一种宗教，它在世界各国的出现、发展和传播，官府的态度至关重要。天主教诞生以来，在那漫长的岁月，它所经历的“教难”已不胜枚举。从耶路撒冷、伯利恒、罗马到埃及、印度、中国，从公元初年的“耶稣之死”，到雍正之后的“百年禁教”，所有教难发生的经过和结果都如出一辙，概莫能外！

    白斯德望临终前最放心不下的事情，莫过于天主教在贵州的发展。当白主教谈到如何协调、处理教会与中国政府的关系时，曾经这样告诫胡缚理——“比尔，两百多年前，利玛窦先生的分析……是正确的。凡是出现教难，我认为……除了政