细写下了耶稣的言行；他们组织了一个传播教义的团体，使得新教徒感到自己是那至高无上者的一部分。戒行教派也曾经企图通过文字而永世不朽，但是当他们的经籍在库姆兰（库姆兰。死海西北岸地区。1947年在该地一洞穴中发现戒行教派古籍。）被发现时，历史已经没有他们的位置了，因为耶稣早就占据了史册的全部空间。”

    那女人有如此大胆的想法或者只是敢于阅读大胆的问题，这并不让他感到不快；但是，让他不舒服的是她在浪费时间。谁也不会发表这种具有灾难思想的论文。

    与此同时，让他吃惊的是，她用的办公纸都是电脑打印的，字体整齐划一，采用的都是《泰晤士报》新罗马体的12号字体，而关于耶稣的笔记却是用绿色圆珠笔写的，好像聂鲁达写诗的绿色笔；还有让他吃惊的是，那女人写到最后一页又用铅笔重复写了一遍那个第一次他检查抽屉时让他困惑不解的句子：“狂妄的极端就是自以为是上帝的儿子。”

    这时他想到：她这个单元的什么地方还应该有别的东西，因为近几天来她的表现有些怪异。她在镜子前的动作更加缓慢，更具有暗示性；有时，一个房间走到另外一个房间是心不在焉的，好像有些迷路的样子。如果有东西，那应该在书房：照片、下载的信件、杂志剪纸，那里会保存着一切可能暴露她秘密的东西。此外，她脑海里从来没有闪过有人在监视的想法。她觉得自己是安全的。除去负责清洁的钟点工之外，没有别人走进她的家门。她只给自己保留这个空间，不接待来客。应该调查一下：这样的独处是不是心甘情愿的，这样是不是真的愉快，或者仅仅是伪装。

    第二个抽屉里那篇《请看》上的文章不见了。但是，在那堆纸片里——今天少了许多——他发现了两条印好的信息引起了他的注意。那女人是从国际互联网上下载的这两条信息，大概是因为她需要再读一遍。第一条信息来自波哥大一个编审。

    信是给她的，绝对没错，上面写道：“亲爱的，既然你愿意这样，那就在里约。我预订科帕卡巴纳（①巴西里约热内卢市的一个区。以曲折壮观并拥有四公里长的海滩著名。）

    的王宫饭店，还是恺撒酒家？吻你，吻你。“她的回信是在半个小时之后”亲爱的：我想你了。我选王官。没有你，我不明白我过的是什么日子。似乎我不十分知道我是谁，我在哪里，现在几点钟。我想恢复那种感觉吗？自从我是你的以来，我成了另外一个人吗？是不是已经为时太晚？你让我好幸福！遗憾的是千山万水让你看不到我这个傻样，这是恋爱给人带来幸福的铁证。咱们在加莱机场见面。爱情的痛苦让我感到窒息。吻你。“尽管他对类似的情况早有预感，愤怒和羞辱的感觉仍然涌上了心头。她写信的口气比那个哥伦比亚的编审还厚颜无耻，这是显而易见的：对于那个编审仅仅是生活中的一次漫不经心的事情，只是几夜的风流；对于这女人可是生死攸关的大事。

    自从我是你的以来，我成了另外一个人了。

    这话真不要脸！那个编审只要吹声口哨，随便说出一个旅馆的名字来，这个女的就会像个发情的母狗一样跑到那个旅馆去。他越看这两条信息越是生气，不是生女人的气，而是生自己的气。难道她就这样报答他吗？他可是度过了一个又一个不眠之夜的啊！他可是通过布什内尔牌望远镜反复巡视过她的裸体啊！他可是从远处守护着她，注视着她每一个细微的呼吸变化的啊！他早就看到会发生这样的事情：她迟早会背叛他的。他觉得这是不能容忍的。如果他愿意，他可以阻止她去里约。

    他有权力，有办法。仔细考虑之后，他决定让事情自然地发展。他允许她出差。但不是按照她的愿望。不是那位哥伦比亚编审希望的那样。他要给她打上烙印，让她受到伤害。他要毁灭她并且已经想出了毁灭