作威福，岂知烟云过眼，已立见其消亡。

    奸邪之辈，即平地亦起风波，岂知神鬼有灵，不肯听其颠倒。

    清贫，乃读书人顺境。节俭，即种田人丰年。

    习读书之业，便当知读书之乐。存为善之心，不必邀为善之名。

    孝子忠臣，是天地正气所锺，鬼神亦为之呵护。

    圣经贤传，乃古今命脉所系，人物悉赖以裁成。

    行善济人，人遂得以安全，即在我亦为快意。

    逞奸谋事，事难必其稳便，可惜他徒自坏心。

    性情执拗之人，不可与谋事也。机趣流通之士，始可与言文也。

    小心谨慎者，必善其後，惕则无咎也。

    高自位置者，难保其终，亢则有悔也。

    心静则明，水止乃能照物。品超斯远，云飞而不碍空。

    心能辨是非，处事方能决断。人不忘廉耻，立身自不卑污。

    兄弟相师友，天伦之乐莫大焉。闺门若朝廷，家法之严可知也。

    知道自家是何等身分，则不敢虚骄矣。

    想到他日是那样下场，则可以发愤矣。

    知过能改，便是圣人之徒。恶恶太严，终为君子之病。

    能知往日所行之非，则学日进矣。

    见世人之可取者多，则德日进矣。

    志不可不高，志不高，则同流合污，无足有为矣。

    心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。

    治术本乎儒术者，念念皆仁厚也。

    今人不及古人者，事事皆虚浮也。

    忠实而无才，尚可立功，心志专壹也。

    忠实而无识，必至偾事，意见多偏也。

    忠有愚忠，孝有愚孝，可知忠孝二字不是伶俐人做得来。

    仁有假仁，义有假义，可知仁义二途不无奸险人藏其内。

    种田人，改习廛市生涯，定为败路。

    读书人，甘与衙门词讼，便入下流。

    正己，为率人之本。守成，念创业之艰。

    正而过则迂，直而过则拙，故迂拙之人，犹不失为正直。

    高或入於虚，华或入於浮，而虚浮之士，究难指为高华。

    粗粝能甘，必是有为之士。纷华不染，方称杰出之人。

    处境太求好，必有不好事出来。学艺怕刻苦，还有受苦时在後。

    处世以忠厚人为法。传家得勤俭意便佳。

    处事要代人作想。读书须切己用功。

    处事要宽平，而不可有松散之弊。

    持身贵严厉，而不可有激切之形。

    处事有何定凭，但求此心过得去。

    立业无论大小，总要此身做得来。

    愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气。

    昧暗处见光明世界，此心即白日青天。

    川学海而至海，故谋道者，不可有止心。

    莠非苗而似苗，故穷理者，不可无真见。

    常人突遭祸患，可决其再兴，心动於警惕也。

    大家渐及消亡，难期其复振，势成於因循也。

    常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先。

    一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。

    常思某人境界不及我，某人命运不及我，则可以自足矣。

    常思某人德业胜於我，某人学问胜於我，则可以自惭矣。

    成大事功，全仗着赤心斗胆。有真气节，才算得铁面铜头。

    成就人才，即是栽培子弟。暴殄天物，自应折磨儿孙。

    程子教人以静，朱子