斯两年。在为数众多的传教士当中，他和日本人关系亲密，是唯一拥有爱称之人。前任弗洛伊斯是个文人，而他则是实干家，很早就掌握日语，得到织田信长、高山右近的极大信任。

    宇留岸一到日本，就承认日本人和日本文化优秀，在传教士中当属开先河者。另一方面，他也是一位冷峻的现实主义者，一直琢磨来这个国家传教用什么方法最有效。他在京都开始传教不久，就给国内发了封信。

    根据我等经脸，要教化日本人，最有效的方法就是通过仪式令其感动。如果拥有风琴等乐器，兴盛音乐之风，不出一年，就可让京都、堺港一带的人改变信仰……

    当时，他曾带着中提琴来到安土城拜谒信长公，当面演奏，效果巨大。信长公陶然地听着，演奏刚结束，就下令说在安土城下也修建能经常演奏如此美妙乐器的宽阔场馆，面积要考虑好。根据这次的经验，天正七年，比利尼阿诺将真正的风琴带到了日本。

    牛一对西洋音乐根本没兴趣。他曾多次和信长公一起，受到安土的圣母教会的邀请，听西洋人演奏风琴，却无法像信长公那样陶醉在音乐中。“尺八就适合你这样的人。”——他曾这样被信长公调笑过。其实不然，他也不喜欢尺八。他很不喜欢音乐，也不喜欢音乐爱好者的失态。

    因此，听完权兵卫的讲述，他略显冷淡地问了一句：“权兵卫大人，您也和信长公一样，被所谓的音乐魅力迷惑，就此信了基督教？”

    “不，不是的。”权兵卫打断牛一，“的确，我很难舍弃那种乐器的魅力，不过我权兵卫还没肤浅到因此就改变信仰。这有更深层次的缘故。接下来，我要说织田信长遗骸的事情了，这个缘故与此有联系。能给我一杯茶吗？我真的口渴了。”

    “哎呀，哎呀，是我疏忽，不好意思。多志，端茶来！”牛一冲着内里说道。

    听到牛一的话语，权兵卫的脸一下子僵硬了。

    “太田大人，您刚才喊什么……多志？”

    “我是这么叫的。在这里，我给阿枫起名多志，怎么了？”

    “多志……那个荒木村重的夫人不也是叫这名字？”

    “是的，因为一些原因，我给阿枫起了这个名字。有什么不好的吗？”

    “不，我并没说不好。您这么叫阿枫，让我没想到，不禁大吃一惊。”

    “您大吃一惊？有什么缘故吗？您能随便和我聊聊吗？”

    牛一也有点累，觉得休息一会儿，闲扯一下也不是坏事。但是，权兵卫满脸严肃。

    “多志夫人的事可不是闲聊。对于师父，对于我，那都是重要的事。”

    权兵卫愤然答道。

    “对不起。怎么回事呢？”牛一端正态度，问道。

    “荒木大人的妻子多志夫人在少女时代，最早喜欢的是我师父清玉。而多志夫人被残杀这件事，正是促成我第一次离开阿弥陀寺的缘由。”

    牛一和端茶进来的多志呆若木鸡，只是直勾勾地看着权兵卫。