古文相抗衡。扬州文家：指汪中，有《述学》内篇三卷，外篇一卷等著。他的骈文导源六朝，极著名。奇偶错综者：

    李详《论桐城派》，称曾国藩之文“奇偶错综，而偶多于奇，……可名为湘乡派”。

    ⑾八股：八股文，明清两代应举的一种文体。试官规定排偶体制，限定字数，代古圣人立言。行文必有破题、承题、起讲、提比、虚比、中比、后比、大结八个层次，死套这种模式写出的文章便是八股文。

    ⑿制义：亦称制艺，即八股。《明史?选举志》：“专取四子书及《易》、、《诗》、《春秋》、《礼记》五经命题试士”，“仿宋经义，然代古代语气为之，体用排偶，谓之八股，通谓之制义。”排偶用排句来对偶，四六文是用四字句、六字句来讲对偶，八股文是从四六演变来的，所以八股兴，对偶体并没有失传。八股文代圣贤立言，院本即杂剧，杂剧代角色说话，犹八股代圣贤说话。八股兴，代人说话的体裁没有失传。

    ⒀香山：唐代诗人白居易，自号香山居十。白居易的诗能尽量通志达情，焦循却说：

    “非弦诵不能通志达情”，怎么可以称为知音呢？即不知诗。

    ⒁姜白石：宋代词人姜夔，自号白石道人。有《诗说》一卷，论诗主含蓄，与焦循诗亡说不同。

    ⒂王渔洋：清王士禛，自号渔洋山人。朱竹垞：清朱彝尊号。全谢山：清全祖望字。

    以上三人皆推姜夔诗有唐音，与焦循诗亡说不同。

    ⒃《鲒埼亭文集》外编：清全祖望撰，五十卷。卷二十六《春凫集序》：“次之则南渡姜白石，皆以其深情孤诣，拔出于风尘之表，而不失魏晋以来神韵，淡而弥永，清而能腴，真风人之遗也。”认为姜夔诗有魏晋以来神韵，是唐以后诗所没有的。

    ⒄《白石诗说》许黄涪翁：《白石诗说》：“语贵含蓄，……山谷尤谨于此。清庙之瑟，一唱三叹，远矣哉！”黄涪翁：宋黄庭坚号，又号山谷道人。

    ⒅杨马：杨雄、司马相如，都是汉代辞赋作家。

    ⒆绝笔于获麟：孔子作《春秋》，到鲁哀公十四年“西狩获麟”，绝笔不再作。

    ⒇孟子：孟轲尊称。《孟子?离娄》章里说到“诗亡，然后《春秋》作。”

    (21)“非战之罪”：《史记?顶羽本记》：项羽兵败到东城，说：“此天之亡我，非战之罪也。”

    (22)“人定可以胜天”：刘祁《归潜志》卷十二：“人定亦能胜天。”按《周逸书?文传》作“人强胜天”。

    (23)文武之道：卷一六五梁元帝下：“焚古今图书十四万卷，……叹曰：‘文武之道，今夜尽矣！’”

    (24)“不有所废”：《左传》僖公十年：“里克……对曰：‘不有废也，君何以兴。’”

    (25)掎裳连袘：牵裙连袖，指人多。潘岳《藉田赋》：“蹑踵侧府，掎裳连袘。”

    敦槃：诸侯盟会用的礼器，敦以盛食，槃以盛血，为槃血用。

    (26)少陵所谓“尔曹”：杜甫《戏为六绝句》之二：“王杨卢骆当时体，轻薄为文晒未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”昌黎所谓“群儿”：韩愈《调张籍》：

    “李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤？”杜韩之意相同，在于讥斥轻薄后生诋毁前辈的言论。

    (27)锺记室：南朝诗论家锺嵘，两度任记室官，专掌文翰。他在《诗品?总论》说：

    “踵武前王，风流未沫，亦文章之中兴也。”

    (28)杞忧：《列子?天瑞》载，杞国有人忧天坠而废寝食。后人乃以此比喻无谓的忧虑或无事自扰。

    (29)殷鉴：《诗?大雅?荡》：“殷鉴不远，在夏后之世