。”殷人灭夏，殷的子孙，应以夏之复亡为诫。

    (30)诗文相乱：焦循说：“晚唐以后，始尽其词而情不足，于是诗文相乱。”即认为诗亡而遁于词。这是皮相之谈，只看表面，其实诗没有亡。

    (31)《司空表圣集》：唐诗论家司空图（字表圣）撰文集，十卷。

    (32)赵闲闲：金赵秉文自号闲闲道人，撰《滏水集》二十卷。

    (33)黄公度：清黄遵宪，字公度，有《人境庐诗草》十一卷。

    (34)昌黎至巢经巢：唐昌黎韩愈、清巢经巢、郑珍，皆以文为诗。

    (35)理堂称少陵：焦循认为杜甫不背于诗乐合一之志，岂知杜诗已乱于文乎！

    (36)何大复：明前七子重要作家何景明，字仲默，号大复山人。他认为杜诗是唐诗中的变体。

    (37)《瓯北诗集》：清诗人赵翼（字云松，号瓯北）撰，五十三卷，好以议论入诗。

    (38)浣花翁：指唐诗人杜甫，因居成都浣花里，故称。

    (39)青莲：唐诗人李白，字太白，号青莲居士。

    (40)《白雨斋词话》：清陈廷焯（字亦峰）撰，八卷。多推崇常州词派。

    (41)渔洋《论诗绝句》：清王士禛《精华录训纂》卷五下有《戏效元遗山论诗绝句》三十二首。其中说：“耳食纷纷说开宝，几人眼见宋元诗。”只讲开元天宝的盛唐诗，看不到宋元诗的变化。这里指对杜诗的变化也看不到。

    (42)《西京杂记》：或谓梁吴均撰，六卷。记司马答盛览问赋：“合纂组以成文，列锦绣而为质，一经一纬，一宫一商，此赋之迹也。赋家之心，包括宇宙，总览人物，斯乃得之于内，不可得而诗。”

    (43)《文中子》：亦称《中说》，十卷，隋王通之子福郊、福畤纂述，文体仿。

    (44)林艾轩：宋林光朝（字谦之）有《艾轩集》九卷。

    (45)王静安：近人王国维，字静安，号观堂。他的《宋元戏曲史?序》：“一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫继写者也。”

    (46)子长：汉司马迁字。

    (47)贾生：汉贾谊。子云：汉杨雄字。陈思：三国魏陈思王曹植（字子建）。靖节：

    晋陶潜（字渊明），私谥靖节。柳州：唐柳宗元（字子厚），任柳州刺史，时号柳柳州。

    庐陵：宋欧阳修，庐陵人。东坡：宋苏轼（字子瞻），号东坡居士。遗山：金元好问（字裕之），号遗山。都是著名文学家。

    (48)《诗史》：指陆侃如、冯沅君著《中国诗史》。

    (49)《时文说》：“时文家能达不易达之理，能著不易传之神。……故极题之枯寂险阻虚仄不完而寡思渺虑，如飞东于蚕丛鸟道中，鬼乎脱命，争于纤毫，左右驰骋而未见有失。……实于六艺九流诗赋之外别具一格也。”即指八股在达理传神上比于宋元戏曲。尤西堂：清尤侗号。著有《西堂杂俎》等书。

    (50)王、薛、唐、瞿、章、罗、陈、艾，代高、杨、何、李：《明史》卷二百三十一《薛敷歌传》称祖薛应旂，“应旂雅工场屋文字，与王鏊、唐顺之、瞿景浮齐名，其词文所品题，百不失一”。即指王、薛、唐、瞿。《明史》卷二百八十八《艾南应传》曰：“万历末，场屋文腐烂，南应深疾之，与同郡章世纯、罗万藻、陈际泰，以兴起斯文为任。”称为章、罗、陈、艾。高、杨：高启、杨维桢，为明初著名作家。何、李：

    何景明、李梦阳，为明代前七子的领袖。

    (51)公安：明后期，以袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟（号称三袁）为代表