(21)太史公：司马迁。指《史记?鲁仲连传》。

    (22)西厢：即。伯喈：元代戏曲家高明（字则诚）撰南戏《琵琶记》的男主人翁，姓蔡名伯喈，赴京应试，中状元后，历经种种磨难，最终与贤妻赵五娘团圆。

    (23)倪鸿宝：明代书画家倪元璐，字玉汝，号鸿宝。郑超宗：明郑光勋。有《媚幽阁文娱》一卷。

    (24)孪生子：双生子。

    (25)宫音串孔，商律谱孟：指用八股文的排偶句代孔子孟子的口气说话。宫商指音律，八股的排偶句要合于对偶句的音律。(26)齐乞：《孟子?离娄下》“齐人有一妻一妾”，是写齐人出外乞食。邻偷：《孟子?滕文公下》“今有人日攘其邻之鸡者”。盖驩：《孟子?公孙丑下》，孟子与盖大夫王驩出吊于滕，驩独断独行，孟子不与驩说话。

    鲁虎：《论语?阳货》讲孔子遇阳虎事。阳虎即阳货。这里是指八股文中代这些人说话，好像戏剧中的生旦净末丑都有。

    (27)贺子翼：明贺贻孙字。有《激书》二卷。

    (28)袁子才：清袁枚字。有《小仓出房尺牍》十卷。

    (29)优孟衣冠：春秋时，艺人优孟，善诙谐，曾在孙叔敖死后，著其衣冠，代其子争得封地，后人以此称假装似真者。

    (30)王孙贾：春秋时人，欲使孔子赏识他，对孔子说：“与其媚于奥，宁媚于灶。”

    为孔子拒绝。奥，黑暗的墙角。

    (31)淳于髠：战国时人，滑稽多辩。《孟子?离娄上》，淳于髠责问孟子为何不援天下。又《告子下》，淳于髠讥孟名实不副。微生亩：春秋时隐士，尝问孔子：“丘何如是栖栖者与？无乃为佞乎？”孔子曰：

    “非敢为佞止，疾固也。”

    (32)胡妲：旦角的一种。周密《武林旧事?舞队》称傀儡戏有粗妲、细妲。苍鹘：

    戏曲中的副末。《辍耕录》：“鹘能击禽鸟。”

    (33)李元玉：清李玉字。《人天乐》见《古本戏曲从刊三集》，撰者署笑苍道人。

    《曲海总目提要》云黄周星撰。第十七折《净旦》：“小生：‘那稗官野史之书，虽是俚词，无非学问，若是会读书之人看之，大可触发聪明，增益意智，所以杨升庵《词品》上说道：天之风月，地之花柳，与人之歌舞，无此不成三才，昔年诸理斋负笈遨游，囊中惟携《西厢》一卷，说道：鸢飞鱼跃，能活文机，莫过于此。冠翁读破万卷，想于此道亦必留心。’”

    (34)何屺瞻：清何焯字，号义门。有《何义门先生集》十二卷。卷十《书塾论文》：

    “八股与讲义区别者，在顺口气，而今人顾乃莫之也。口气非描头画角所能有，举其隅，亦曰观圣贤之气象而已。明季以来……若《论》《孟》文字，口气概乎无辨也。”

    (35)董倪：董其昌、倪元璐，皆明代书画家。

    (36)唐鉴：清人，字镜海。有《国朝学案小识》十五卷。

    一般文学史讲到明清两代文学，多注重小说、戏曲，故使一般读者对诗文知之甚少，尤其是八股文，是怎样一种文体，有些什么特点，了解不多，仅将它看作是应举的必修课。这里两则指出八股文的渊源、与戏曲相通的特色，均为前人所未明确论述的。

    （一）八股文是骈俪的支流，对仗的引申。清阮元在《揅 经室三集》云：“洪武永乐四书文甚短，两比四句，即宋四六之流派。是四书排偶之文，上接唐宋四六。”此番话仅将这种文学现象追溯到唐宋四六文句对偶的影响，清人周以清、侯康专门研究四书文的源流，也没有触及到四书文出自魏晋六朝的骈文，钱先生在此作了补说。这里不妨举出几个事例，如初唐四杰对比已