作为一名虔诚的穆斯林，赛典赤于治滇期间，筹资在昆明建造了南城清真寺和永宁清真寺，使伊斯兰教在云南地区广为传播。

    至元十六年（1279年），赛典赤·赡思丁病逝于行省任上。安葬之日，百姓巷哭。忽必烈惊闻噩耗，于心甚痛，降旨“思赛典赤之功，诏云南省臣尽守赛典赤成规，不得辄改。”真金写信，希望清风带确吉回大都定居，清风在回信中婉拒了真金的好意。她说，她愿意“将遗骨葬在云南的群山之间”，因为她深深地爱着这片土地。真金既知清风心意，便不再相强，唯叮咛清风千万保重身体，如果有可能，带确吉回来看望父汗、母后。

    从至元八年（1271年）始至十七年（1280年），王恂、张柔、兀良合台、刘秉忠、史天泽、郝经、姚枢、窦默等二十余位藩府旧臣先后辞世，在忽必烈的内心留下了永久的伤痛和遗憾。而其中，最令忽必烈为之惋惜的是汉军都元帅张弘范英年早逝，最令他为之震惊的是帝师八思巴在藏区被贡噶桑波毒害，这两个人离世时都只不过四十多岁，正值壮年之际。

    派往藏区平定贡噶桑波叛乱的军队已经出发了，这支队伍由八思巴的弟子桑哥率领。行前，忽必烈一再叮嘱桑哥，平定贡噶桑波的叛乱要坚决果断，安抚藏区百姓要耐心细致。坚决果断和耐心细致将是桑哥平定叛乱、处理藏区问题的基准。

    果然，桑哥不负重托，率七万大军入藏，只用三个月的时间便完成了全歼贡噶桑波叛军及重建毁于战火的寺庙的任务。桑哥在呈送忽必烈的奏折中说：藏区局势复平。藏区僧众百姓无不感天朝之威、颂天朝之德，决心忠心归顺中央政府，不复有贡噶桑波之乱。

    捷报传到大都城的同一天，郭守敬穷尽十余年精心编制的《授时历》也正式颁行。《授时历》推算的一年时间为三百六十五点二四二五日，比地球绕太阳一圈的实际时间只差二十六秒。这个数据在当时的世界处于领先地位，在中国其后的三百年间未曾改变其内容。不仅如此，郭守敬还研制了简仪、仰仪、高表等天文仪器。简仪的制造提高了观测天文的精确度，仰仪可以很好地观测太阳的位置和日食，高表的改制，降低了观测日影的误差。此外，郭守敬还很好地解决了大都至通州的运河，使杭州与大都间的运河完全通航。为了表彰郭守敬的卓越贡献，忽必烈在郭守敬原来三品都水监的实职上又加封集贤院大学士，使郭守敬可以享受到从一品散官的待遇。

    《授时历》的颁行给沉闷已久的大明殿带来了些许喜气，尤其是藏区的平定使忽必烈解除了后顾之忧，不久，他即诏命桑哥回朝，同时派真金和伯颜抚镇西北前线。

    正当忽必烈拥有了一份难得的闲适心情，准备给皇后察必筹办一个热闹喜庆的寿宴时，察必却突患风疾卧床，不仅如此，她的病势既凶且急，令所有的御医都为之束手无策。

    察必生命中最后的日子里，每当她艰难地从一个又一个光怪陆离的长梦中醒来，第一眼看到的总是她一向钟爱的儿媳阔阔真。当然，丈夫在繁忙的政事之后每天必来看望她，还有侄女南比，也时常在她醒来时陪她说些体己的话，但她能够醒来的时间的确越来越短了，她清楚，每次醒来都是因为她心有牵挂，她不甘心永远睡去，才强使自己睁开眼睛。可惜，那张她最思念的脸庞始终没有出现，她知道自己等不上了，所以，在陷入下一次沉睡之前，她必须把心里的牵挂交待给儿媳。

    像以往每一次一样，阔阔真正细心地、一丝不苟地为母后揉搓着双脚的脚心，这是她每天都要做三遍的，早、中、晚各一次，按摩完脚心，再按摩双腿、腰腹、肩膀和头部，这些原本可以交给侍女去做的事情，她都坚持自己来做。她多么希望自己的拳拳孝心可以换来母后的康复。

    由于用力，阔阔真的鼻尖和额头上