、厮打，以乐座上宾客。席间诸人：包括正中的昭烈皇帝，都笑得前仰后合，只有三个人是外：其中两个一脸尴尬，第三个是诸葛丞相，他的表情与方才的庞统一模一样。“真没法子……”丞相像在这么说。

    赵直用发问开始了引导与解释：“你可知道，汉国肇造时主要的典章礼制是谁制定的？”

    “许慈与胡潜，两位躲避乱世、迁居益州的学术大师。”我恍然道，“莫非就是那两个……？”

    “对！”赵直指指脸上要滴下苦水来的两人，“就是那对衰人！他们卯足了劲地辩难经义，互不相让，以至于斗殴厮打。刘玄德于是让伶人在宴会上模仿他们吵闹的场面，供大家取乐。”

    “厚道么？”赵直揶揄地问。

    “不……”岂止不厚道，明明是刻薄。

    “对啦！”赵直手一挥，我们旋即回到我本该在的年代。

    我长长舒出一口气：“你完全痊愈了吗？”这一去一回，端的是潇洒利索。

    “还差一点。”真怀疑他这么说是为了博取怜悯，赵直解释道，“穿越时空去‘瞻仰’帝王比去偷窥普通人简单得多——只要你假装自己的目的是‘瞻仰’，我总觉得亡故帝王的灵魂，仍在盼望被仰视！好吧，”他拍拍手，表示结束魇术的技术性话题，问，“怎样？”

    “你总给我看些乱七八糟的东西。”我嘀咕。

    “明明都很有趣。”赵直笑眯眯的，“还不光这些。蜀汉昭烈皇帝刘备，”他直呼先帝名讳，并用上“蜀汉”这种不合于正统、却更冷酷地直指真相的词汇，“是个缺点很多也很明显的人。”

    “除了不够厚道以外，他不爱读书，喜欢玩乐：漂亮衣裳、美人、佳肴，都能使他目不转睛。他不会打仗经常败到只身逃窜，他不重亲情几次抛妻弃子——这些都与他没法确认的先祖刘邦如出一辙。老实说刘备的才略眼光不及汉高祖，终其一生，他本人的能力经历的确像是敌人用来贬低他的那个词：‘老革’，一个连名将都算不上的老兵。”说到这赵直稍做停顿，他明明是在对先帝做反面评价，言语间偏偏流露出亲近与信任，“再说仁义。刘备也谈不上仁义，你该知道之前世人是怎么称呼他的？”

    答案是“枭雄”。

    “枭”是啄食母亲的恶鸟，很多人既承认昭烈有雄霸之志，又讽刺他在乱世里先后依托公孙瓒，陶谦，刘表……而不与寄主共存亡，最终夺取同宗刘璋的基业，建立起一个新的国家。

    “真是……不大光彩。”我喃喃道。

    “写史的人，”赵直用上了他特别的自傲语调，“你们常常被细节的是非善恶迷惑，从而失去整体的判断力。想知道我眼里刘备的颜色么？”

    “是什么？”

    “土黄。”眼里闪动坚定、热烈的光，“大地之色。”

    大地既不华丽也不完美，有的地方肥沃、有的地方贫瘠，有崇山峻岭，也有荒漠沼泽，就是这样的大地，承载着所有人的生活、希望以及……梦想。

    “你该注意到，陈寿，”赵直道，“被昭烈皇帝的‘缺点’伤害到的，从来没有无辜百姓。昭烈始终尽可能保护他们，同时他选择那些怀有同样崇高梦想的人们，让他们在自己手下——君臣关系只是一种形式，就如他与孔明那样——最大程度地发挥才智，完成理想。昭烈可能是这一时代意志最坚定的男人，没人像他这样经历过那么多的失败，可他依旧在迷茫与挫折里奋斗，只因……”赵直仰起头，“我想，他知道有人需要着他。”

    那些渺小无望的生命。

    那些寄托于外力得以生存的黎庶。

    那些用祈祷代替愤怒与抗争的人。

    在乱世里颠沛流离如转蓬，需要栖息之地，需要被担负。

    “用不着理会