道，成六艺。

    大致的意思是这样的；古诗三千多篇，孔子按照合不合于礼义的标准，再去掉那些重复的作品，最终精选出三百零五篇，这就是后来的。基本上，这些诗从周朝的老祖宗开始一直到春秋，还包含了一些商代的诗。风雅颂三个部分的第一首都很有讲究，风的第一首是《关雎》，小雅的第一首是《鹿鸣》，大雅的第一首是《文王》，颂的第一首是《清庙》。

    为什么这几首诗要排在首位呢？《关雎》讲的是婚姻之礼，《鹿鸣》讲的是君臣之礼，《文王》讲的是事天之礼，《清庙》讲的是祭祖之礼。所以说，孔子选定的每一首诗，各有各的理由。

    在编选的时候，子夏就问过老师这样的问题。

    “老师常说男女授受不亲，为什么要收录‘国风’这种靡靡之音？”子夏问，他觉得这不符合老师所宣讲的仁德的主旨。

    “孩子，一首诗淫不淫不在于诗中写到什么，而在于你心中想到什么。在我看来，国风这些诗不过是在写百姓的生活，男欢女爱有什么错吗？所以，我这三百多首诗怎么看呢？告诉你一句话：不要用邪念去看。”孔子很严肃地给子夏上了一堂课，子夏点点头。

    “嗯，我可以去看女孩子洗澡了，只要我没有邪念就好。”子夏心想，他早就想去看隔壁姑娘洗澡，怕被老师骂，如今看来，可以去看了。

    按。子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”

    “那，为什么要《关雎》这样讲男女幽会的作为整部的第一首呢？”子夏还要问，因为他还想去跟隔壁的女孩子幽会。

    “孩子，《关雎》这首诗讲的可是至高无上的道理啊。你想象一下，诗里面的两个男女在旷野之中，山水之旁，一切出于自然，难道不是天作之合？《关雎》所讲述的道理，难道不是人类最基本的生存之道？如果没有男欢女爱，人类怎么繁衍？我们还讲什么仁义？所以，《关雎》所讲的，就是人世间最美好最崇高最仁义的事情，这样的诗不放在第一位，什么能够放在第一位？”孔子说，眼中放射出春天般的光芒。

    “哇噻，《关雎》实在是太伟大了，真是人类生长于天地之间的根本啊。”子夏慨叹，心中已经下定决心要去和隔壁的姑娘行一行这最伟大最崇高的仁义。

    胡乱恰好在旁边，他不懂诗，但是说到君子好逑，他还是有兴趣。

    “老师，这么说来，泡妞也是合乎仁义的？”胡乱提出了一个问题。

    “泡妞可以，但是不能乱泡，要泡之以道。”孔子想了想，笑了笑，然后叹了一口气。“唉，老了，可惜我已经老了。”

    现在，孔子已经完全沉浸在《关雎》的意境中了。

    按。子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”

    孔子认为，简直就是一部百科全书。

    孔子常常对学生们说：“同学们啊，怎么不学诗呢？诗可以激发情趣，可以了解社会，可以懂得交往朋友，还可以抒发自己的不忿。近了说，可以教给你们怎样孝敬父母；远了说，可以告诉大家怎样侍奉君王；另外呢，还可以知道不少鸟兽草木的名称。”

    基本上，一部，就能让大家家庭和睦，事业发达，在朋友圈子中八面玲珑，在官场如鱼得水。

    按。子曰：“小子，何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”

    于是，孔子的学生们拼命背诵，一个个背得头昏脑涨。

    “老师，真有您说的那么灵吗？”胡乱悄悄地来问。

    “灵不灵，看悟性。”孔子说了，心说你这样的背再多也没用。“就算把整部背下来，让你去执政，你做不好；或者让你去出使，你什么都说不清楚。那就算你背得多，有个球用啊？”