这些机器不能得着普遍的使用，尤其因为绅士们对于各种机器要课额外的税，这些人永远想过奢侈体面的生活，而且在土地、原料制造、贩卖、专利、税金等等上面做投机事业。

    然而要从家庭的劳役解放出来，这不是仅仅靠着小的机器就能成功的。所谓家庭渐渐地脱离它们现在这种孤立状态了；各家庭开始互相联合起来共同去做它们从前单独做的事。

    实际，在将来象擦鞋的机器、洗器皿的机器、洗衣的机器等等，不必每家都设备一架。反之，将来会有一个共同火炉送热到全区域的各家屋里，免得每家单独升火。在美国现在有几个都市已经这样做了。从一个中央火炉供给热水与各家，各屋，这是用水管流通的；要加减温度，只要把龙头扭一下，就可以得着适宜的温度了。要是想在某一个房间升火，只要把为着温暖的目的从中央贮藏室供给来的煤气点燃，就行了。所有打扫烟囱，保持火种的工作不知费了妇女们的若干时间，现在渐渐地消灭了。

    蜡烛、洋灯、煤气都是过去的了。在有些都市内，无论是到什么地方，你要光亮，只须把那个电钮一按，就行了，而且要得着充足的电灯光，这也只是单纯的经济与知识的问题。在美国，人已说到组织团体来进行处理家政的工作。每条街都必须设一个处理所。每天用一辆大车子到各家去收集要擦的鞋子，要洗的衣服，要修补的东西（倘使这是值得修补的），要刷的绒毡，到第二日早晨都弄得很清洁的送回来。在两三小时以后，热的咖啡和煮得很好的鸡蛋都会摆在你们的桌上了。从十二点钟到两点钟中间，有两千万以上的美国人还有和这个数目差不多的英国人在吃烤牛肉、烤羊肉、烧猪肉、马铃薯以及各种新鲜的蔬菜。在两三小时中间至少有八百万家在烧火烘炙肉羹烹调蔬菜；有八百万的妇女牺牲她们的时间来预备一餐饮食，把所有各家庭做的菜蔬的样数算起来，至多也不过十二种不同的样式。

    有一个美国妇人写过这样的话：“本来在一个地方烧火便够了，现在却要在五十个地方烧火。”假使你喜欢，你可以在你自己家里同你的小孩用膳；然而你试想一想，要做几杯咖啡，一餐饮食，为什么应该牺牲五十个妇女一早晨的光阴呢？两个人用一个地方的火已经足以烹调所有这些肉和这些菜蔬了，然而为什么还要用五十个地方的火呢？假使你有特别的嗜好，你自己可以随意去烤牛肉羊肉，也可以随意烹调各种新鲜菜蔬。然而你只应该要一个厨房，一处火，并且要尽力把这个厨房设备得异常精致完备。

    为什么妇女们的工作就不足挂齿呢？为什么每个家庭要一个主妇和三四个用人为着一餐饮食费去那许多时间呢？这是因为那些企图解放人类的人并不曾把妇女包括在他们的解放的梦中，他们以为想到“这种厨房里的工作”，便损失了高贵的男性的尊严，他们把这样的工作放在那些做贱役的妇女们的肩上。

    所谓妇女解放不仅是把大学、法庭、议会的大门打开了，请她们进去。因为现在那些所谓“解放了的”妇女，常常把家庭的工作放在别的妇女的肩上。真正的妇女解放，是在于使妇女不再去做象现在那样烹调饮食，洗衣物的折磨人的工作；是在于使她把家庭整理得很好，使她有时间来养育小孩，并且参加社会活动。

    这样的时代快要到来了。如前面所说，万事都是前进不已的。只是我们应该完全了解：一个革命纵然醉心于自由，平等，休戚相关的美名，倘使仍然维持着家庭的奴隶制，便不得谓之革命。假使这一半的人类仍还在做火炉旁边的奴隶，那么她们仍然会起来反抗那别的一半的人类的。