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第二部 圣柜与圣杯-5
字。遗憾的是,这位苏格兰探险家写下来的东西,大多和我的考察没有什么关系。不过,有个具体细节却引起了我的注意。

    布鲁斯根据埃塞俄比亚quot;被认为是最真实的历史文献及传说quot;记载道,拉利贝拉曾经制定过一个计划,以减少从埃塞俄比亚流入尼罗河水系的水流量,其目的在于quot;给埃及造成饥荒quot;。扎格维王朝的这位杰出君主经过quot;严格的勘察计算quot;,似乎弄清了以下的情况:

    (埃塞俄比亚)高原地区有几条河流,可以通过开渠的方法阻断它们,把河水引向南部的低地地区,而不是增加它们的流量,使它们流向北方而汇入尼罗河。他认为,这样便能减少尼罗河流量,使它永远达不到能满足埃及人耕作需要的水位。

    我不得不认为,这个计划想必完全符合圣殿骑士们的抱负。拉利贝拉王朝结束时(公元1211年),圣殿骑士们的抱负已经集中在了征服埃及上。在这个时期,尼罗河沿岸一带发生了大规模战斗,圣殿骑士们用了一年多的时间,围困尼罗河三角洲达米埃塔城(埃及东北部城市——译者注)的阿拉伯人要塞。因此,他们无疑很愿意看到一个quot;饥谨的quot;、被削弱的埃及。

    结果,这个使河流转向的计划却永远没能完成,quot;死亡,一切此类巨大工程的夙敌,阻碍了这个计划,使拉利贝拉的这个工程停了下来quot;。接着,布鲁斯对扎格维王朝的最后两位国王做出了以下评论:

    说到拉利贝拉的继承者伊姆拉哈纳·克里斯托司,他除了是拉利贝拉这样一位父亲的儿子、纳库托·拉布这样一个儿子的父亲之外,没有任何出众之处。拉利贝拉和拉布都以非凡的业绩而闻名,只是各自业绩的种类不同而已。对拉利贝拉,我已经做了简要介绍,其业绩是巨大的人力工程;而拉布的业绩则是战胜自己,这更为困难——他战胜了自己的野心,情愿放弃了自己的王位。

    我已经很熟悉其后的历史。1270年,扎格维王朝的末代国王纳库托·拉布把王位让给了一个名叫耶库诺·阿姆拉克的人,此人自称是所罗门的后裔。读者或许还记得,这位国王曾隐居偏远的绍阿省。在那里,那位逃脱了10世纪犹太女王古迪特起义的王子的后代,把所罗门世系保留了下来。

    关于耶库诺·阿姆拉克本人,布鲁斯几乎没有什么评论。对他的两个继承者亚戈巴·锡安(1285-1294年在位)和维德姆·阿拉阿德(他一直统治到1314年),也是如此。

    看来,这位苏格兰旅行家所喜欢的研究方法通常都很严苛,所以,他没能获得有关拉利贝拉1211年去世后的一个世纪的信息。他抱怨说:quot;这个时期全都陷入了一团黑暗。我们可以去猜测,但由于我们只能猜测,所以这些努力也只能一无所获。quot;

    我已经知道,拉利贝拉成为国王以前的那个时期,同样笼罩在类似的黑暗里。因此,一大堆尚未回答的问题就摆在了我的面前。到目前为止,其中最重要的一个问题和约柜有关。

    我必须弄清,在所罗门王朝中断的大约三百年时间里(从10世纪到13世纪),约柜究竟有过什么经历。我还要弄清,如果像我假设的那样,拉利贝拉在位时,圣殿骑士们在埃塞俄比亚的确站住了脚,他们是否被获准去直接接触约柜。

    我又给住在亚的斯亚贝巴的历史学家贝莱·戈代打了电话,看他是否能用他在埃塞俄比亚传说方面的知识为我指点迷津。

    他告诉我:quot;在10世纪,我们埃塞俄比亚人都说,祭司们和其他人把约柜送出了阿克苏姆城,以免它落到古迪特女王手里。我们说,约柜被送到了济瓦伊湖上的一个岛上……quot;

    quot;你说是在亚的
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