永有的quot;（根据不同的翻译，或为quot;我就是我quot;）这句话就是《旧约》中使用的quot;雅赫维quot;（Ya;耶和华quot;（Ye;是（存在）quot;，其原型由四个辅音字母组成，转换成拉丁字母后就是quot;Y;。

    这些字母被神学家看作指代上帝的四个字母，它们仅仅表示quot;上帝的现实存在quot;，因此仍然掩盖了上帝的真实身份。现代的学者也像当年的摩西一样，依然对这个身份毫无所知。这四个字母的奥秘实在是无比深奥，乃至今天甚至没有人能自称知道它们如何发音。不过，把元音字母a和e插在这四个辅音字母中间，构成quot;雅赫维quot;（Yahweh），却是一个被普遍接受的约定俗成。

    从《圣经》的角度看，这一切的重要意义在于：这位神明认识摩西的名字，能叫出这个名字；相反，摩西虽然探问过神的名字，神却只告诉他一句祭祀的咒语——quot;我是自有永有的。quot;所以说，摩西从此便注定要回答上帝的提问，服从上帝的吩咐；同样，摩西预言未来的能力也全都来自上帝的力量，仅仅来自上帝，别无来源。

    可以理解，《圣经》后来的编纂者们恰恰需要如此表述全能的上帝与易犯错误的人之间的关系。不过，他们却既无法删除表明摩西的确是魔法师的证据，也无法掩盖摩西魔法最令人信服的事例，那就是：摩西为了迫使法老释放以色列的子孙，很快就使埃及人染上了瘟疫。

    摩西的异母兄长亚伦（Aaron）帮助他施行这些可怕的奇迹，亚伦总是作为摩西的代理人和发言人。摩西和亚伦都有quot;杖quot;，那其实是魔法师用的有效魔杖，用来行使咒语。摩西的杖常被说成是quot;神的杖quot;（参看第4章第20节、第17章第9节）。它第一次出现时，是在摩西向上帝抱怨说，无论是法老还是以色列的子孙，都不相信他有神的指导，除非他能向他们提供某种证明。上帝问道：quot;你手里是什么？quot;摩西回答说：quot;是杖。quot;于是，上帝便吩咐摩西把杖丢在地上，quot;这样他们就相信神向你显现了：

    他（摩西）一丢下去，（杖）就变作蛇，摩西便跑开。耶和华对摩西说：quot;伸出手来拿住它的尾巴，它必在你手中仍变为杖。quot;摩西伸手拿住它，它便在他手中变作了杖。（第4章第3、4节，《詹姆斯钦定本圣经》）

    这段经文再次强调了上帝的作用是先于一切的，而这是可以理解的。但是，其中同样不可忽视的还有：这段经文也强调了摩西与埃及魔法巫术之间的联系。

    首先，把一根无生命的杖变作一条蛇，再变回杖，这是古埃及魔法师经常表演的绝技。其次，据说从很久以前开始，埃及的祭司们就能控制毒蜴的行动。最后，埃及的所有魔法师都有象牙魔杖，这些魔法师中包括智者阿巴纳（Abaaner）和巫师国王尼克塔尼布（Nectanebus）（参见瓦利斯·布奇：《埃及人的魔法》1901年伦敦版，第5页）。这一点也同样重要。按照这个思路，摩西与法老的首次较量法术几乎打了个平手，这就毫不奇怪了。

    那次较量以摩西和亚伦为一方，法老宫廷里的祭司们为另一方。为了使这个埃及暴君感到害怕，亚伦把自己的杖丢在了地上，它一落地，当然立即变作了一条蛇。法老并没被吓倒，叫来了自己的智者和巫师，quot;他们是埃及行法术的，也用邪术照样而行。他们各自丢下自己的杖，杖就变作蛇。quot;但是，亚伦的杖因为充满了耶和华的神力，把那些法师的杖吞掉了（第7章第12节）。

    在第二回合的较量中，摩西和亚伦把尼罗河水变成了血。这个计策虽然惊人，法老却还