，说道：“王毛仲无非一个奴官，恩师难道不顾身份赠礼于他吗？”王毛仲本为奴籍，长安士人虽碍于他为皇帝亲信不敢明言，心里却甚鄙夷之。

    张说道：“所谓礼多人不怪，此物甚微，无非致以问候之意，又有什么要紧？！再说了，王毛仲为京城中剩下不多的故人，今后还要多加联络才好。”

    张九龄虽心中有些不情愿，然碍于张说的恩师情面，只好将锦盒藏入行囊中。

    其实张九龄不知，锦盒中所藏并非相州的土仪，而是数十颗马蹄金以及金簪、金钏等饰品。

    许是因为蝗灾不起天下大熟的缘故，李隆基的心情舒缓很多。这日午后，他令人唤来赵丽妃同行，乘舆出玄武门进入禁苑，然后落舆步行，信步来到禁苑西首一所雅致的庭院之中。是时苑中大半树叶已然飘落，透过稀疏的枝叶间向南望去，可以看到那道褚红色的围墙，李隆基见此忽然忆起，昔日钟绍京的住所应该就在那个位置。遥想那日敲门不开，李隆基当时心情既有焦急兼有恼怒，更有恐惧之心，如今人移物在，李隆基心间不禁唏嘘万端。

    一群人跪在庭院中迎候李隆基，为首之人为太常寺卿张廷珪。是时，大唐宫廷之乐主要分为雅乐和燕乐两种，雅乐主要由贞观时吕才编制，号称“十二和”，例在祭祀时演奏；至于燕乐，则是指清乐、西凉、龟兹、天竺等为名的九部乐，例在宫廷宴饮时演奏。李隆基通晓音律，虽在正规场合依然使用雅乐和燕乐，心中其实不喜这些乐曲的呆板固定，偏爱自行依词敷曲，然后歌舞配之，可谓生动出彩。按照规制，宫廷雅乐、燕乐及俗乐，皆归太常寺署理，此庭院即为太常寺为李隆基专设的一个演奏俗乐的场所。太常卿张廷珪身后跪迎之人，既有乐工，也有歌者舞者。

    此时天气渐凉，居中的殿堂四角已燃起炭火，使室内温暖如春。李隆基入室后即脱去外面厚衣，然后短衣坐于座上，转问张廷珪道：“张卿，今日欲演何曲？”

    张廷珪答道：“臣此前数度与丽妃商议过此事，觉得陛下昔日所敷《感庭秋》甚好，时下演奏最为相宜。丽妃愿意领舞，并示臣将张若虚的《春江花月夜》入乐。”

    李隆基微笑道：“丽妃腰肢已粗，还能舞得动吗？再说了，朕之旧曲主要是伤秋而作，此乐意岂能与《春江花月夜》之空明相配？”

    “此事不妨。臣今日访来二人，一为琵琶手贺怀智，由其以琵琶先演奏陛下之乐，最后丽妃领舞，由新来伎女永新唱出诗句。”

    李隆基哂道：“你们如此搭配，实为不伦不类。也罢，念你们一片苦心，就演来瞧瞧吧。”

    贺怀智是年三十有七，其演奏琵琶技艺纯熟，实为天下第一。他与其他乐工先向皇帝行礼之后，就聚在堂中西南角持器演奏。

    琵琶约在秦朝时出现，起初为西域胡人骑马时的乐器，传入中土之后，经历代改造，渐成为比较统一的直项琵琶。到了南北朝时，天竺的曲项琵琶自龟兹传入中土，时人将琵琶改直项为曲项，琵琶于是成为今后的曲项、梨形音箱，四柱四弦的固定模样，成为一种非常普遍的乐具。是时，上至宫廷乐队，下至民间演唱，皆少不了琵琶。因为琵琶演奏技法多样，既可以演奏《十面埋伏》及《霸王卸甲》的武曲，也可以演奏《月儿高》及《昭君怨》等文曲。

    贺怀智今日当然要用文曲技法演奏李隆基的《感庭秋》，只见他竖抱琵琶，右手挥指轻轻一捻，一阵萧萧的秋意悠悠而来，其再拨小弦，就听其送出的音声如窃窃私语，让人顿思空明的寂静秋夜。

    李隆基闭目聆听，思绪忽然飞回潞州时的日日夜夜。他当时降秩出京，凄凄惨惨到了潞州，何曾有过当皇帝的念头？不想在潞州遇到了善歌舞的赵敏，如此方使黯淡的日子有了不少生机。

    贺怀智的演奏渐至深处