“啊，是世间第一人，很好的名字。你经常光顾我的网吧，是吗，亚当？你经常给收银员小费，虽然不.多，但也不少，你给小费时的态度很认真。你从来不大声喧哗，一直保持彬彬有礼的样子。另外，你还避开那些雅虎小子们。从这些方面来判断，我猜想你受过良好教育。”

    “是的，先生。”

    “学院？”

    “大学。”

    “就在拉各斯？”

    “是的，先生。”这是一句谎话，他不是在拉各斯上的大学，但毕竟上了。

    “因此，”伊龙西-埃戈比亚嘴唇抽搐了一下说，“你的父母很为你自豪，是吗？”

    “我想是的。”

    伊龙西—埃戈比亚转动了一下转椅，侧过身子，用手绢捂住嘴巴，撕心裂肺地咳起来。他咳嗽得那么剧烈，那么久，以至于当他重新转过头来的时候，满脸都是汗。他手绢上有血迹，温斯顿假装没看见。

    通德又悄无声息地出现了，和刚才离开时一样。他手里举着一个托盘，上面放着几杯柠檬汁和一只盛着一大块冰的银碗。他把碗放到奥加面前。后者举起搁在桌子上的一把冰锥，对准冰块扎了进去，从破碎的冰里取出一块扔进温斯顿的杯子里——用的是那只刚刚攥着手绢向里面咳血的手。

    别多想，喝吧。“谢谢你，先生。”温斯顿说，把杯子举到唇边，喝完之后擦了擦嘴，“非常清爽。”

    “我握在手里的这把冰锥，”伊龙西—埃戈比亚说，“还有冰块盒，谁还需要这些东西？人们为什么还要生产它们？那是因为它们能显出一种派头，仅此而己，就像印度墨水和尖头钢笔一样，都是一种地位的象征，也是一种武器，笔也是这样。”他望着温斯顿笑了，意在邀请他和自己一起笑。

    伊龙西-埃戈比亚手里的冰锥现在看起来大得出奇，把他们俩之间的空间塞得满满的。

    “我来自尼日尔三角洲，”伊龙西—埃戈比亚说，“不过我是在老卡拉巴尔的伊博人中由耶稣会圣徒抚养大的。卡拉巴尔是一个很美的小镇，你知道它吗？”

    “先生，我从没去过东部，但是知道卡拉巴尔，过去是葡萄牙的一个殖民地，是吗？”

    “是的。我的名字——我的真名是迈克尔，和那个大天使的名字一样。但这也不是我一开始的名字，是神学院的兄弟们赠送给我的。你要问我的真实姓名，我自己也想不起来了。”说到这里他哈哈大笑起来，引起了又一阵咳嗽。然后他眼泪汪汪地咧开嘴巴笑着说：“一个在基督教神学院长大的孩子竟然忘记了他的教名，你不觉得很滑稽吗？”

    “我，我说不准。”温斯顿瞅瞅通德，但是后者不给他任何该笑还是不该笑的暗示。

    “伊龙西—埃戈比亚是我给自己起的名字，我想让它坚定我的决心，给我带来好运，实现我的抱负。”

    埃戈比亚出自约鲁巴语，温斯顿和他的祖父母说话时就使用这种语言。“埃戈”(ego)的意思是“钱”，“比亚”(bia)的意思则是“来我这里”，这两个词合起来听上去更像咒语，而不是名字，“来钱吧！”

    而伊龙西(Ironsi)呢？

    “来自一个将军的名字，”伊龙西—埃戈比亚解释说，“一个血性男儿，一个充满力量的人，一个领导者。”

    他说的应该是在1966年1月政变后上台的那个将军，也是把尼日利亚首相置于死地、围捕了总理并把他们投入监狱的那个将军，也是在六个月后的反政变中下台、被绑架、受极刑并最终丢掉性命的那个将军。有人说他是被拴在一辆路虎车上拖死的；有人说他是被部队枪决的，一颗子弹就击穿了他的脑袋：还有人说他死于炮火的狂欢式射击，尸体几乎变成了肉酱。

    伊龙西将军在