们在谈些什么？”兹皮希科已经好几次听到“寇比”这字眼，这会儿突然问道。

    “在谈英吉利和寇比的弓箭手。这位骑士说英吉利人和苏格兰人最好。”

    “我在维尔诺看见过他们的。哦伐！我听见他们的箭嗖嗖地穿过我的耳旁。那里有从各国来的骑士，他们都宣称他们不用盐就可以把我们吃掉；但是他们试了一两次之后，就倒了胃口。”

    马茨科大笑起来，把兹皮希科的话重复讲给德·劳许先生听。

    “我已经在几个不同的朝廷里听过那种传说，”罗泰林格的骑士①回答：“他们赞美你们骑士的勇敢，但是他们也责备你们的骑士不该帮助异教徒反对十字军骑士团。”

    ①即德·劳许。

    “我们保卫那些愿意受洗的人民，反对侵犯和邪恶。日耳曼人却要使他们继续崇拜邪神，以便借口挑动战争。”

    “天主一定会裁判他们，”德·劳许回答。

    “也许就要裁判他们了，”杜罗波叶的马茨科回答。

    但是罗泰林格的骑士一听说兹皮希科到过维尔诺，就开始问起马茨科来了，因为那几次骑士风度的搏斗，已经名闻全球。四个波兰骑士和四个法兰西骑士的那次决斗特别引起西方武士想入非非。结果是德·劳许开始以更大的敬意来看待兹皮希科，像看待一个曾经参加过一次如此有名的战役的人一样；他也高兴他即将同这样一位骑士战斗。

    于是他们显然像是一对好朋友似地骑马前进，在旅途中吃点心的时候，彼此帮些小忙，彼此劝饮葡萄酒。但是从德·劳许和杜罗波叶的马茨科的谈话之中，弄清楚了乌尔利卡·德·爱尔内原来不是一个年轻的姑娘，而是一个结过婚的四十岁的妇女，并且有了六个孩子，于是兹皮希科发怒了。因为这个外国人不但胆敢以一个老太婆来同达奴莎相比，而且甚至要求他承认她是女人中的饺位者。

    “您想，”兹皮希科跟马茨科说，“他不是被魔鬼把脑子弄潮涂了么？也许这魔鬼正坐在他头上，像一颗坚果中的一条虫子一样，并且在夜里不跳到我身上来就要跳到您身上来。我们必须小心戒备才是。”

    杜罗波叶的马茨科颇为不安地望了望罗泰林格的骑士，最后说：

    “有时候一个中了邪魔的人，身上会附上好几百个魔鬼；如果它们太挤的话，就很乐意跑到别人身上。最坏的魔鬼是女人打发出来的魔鬼。”

    于是他突然转向这骑士：

    “赞美耶稣基督！”

    “我也赞美他，”德·劳许有些惊奇地回答。

    马茨科完全安心了。

    “不，您不看见么，”他说，“要是魔鬼附在他身上，他会立即口吐白沫，或者扑倒在地上，因为我是突然问他的。我们放心走吧。”

    总之，他们安静地前进了。从崔亨诺夫到普尔扎斯尼契并不太远，夏天里，一个骑士骑上一匹好马，两小时之内就可以从这个城市飞驰到那个城市；但是由于夜色墨黑，又下着大雪，他们走得非常慢，午夜以后就动身，天亮才赶到普尔扎斯尼契那一边的一座森林附近，公爵打猎时用的房屋就坐落在那里。这所木头的邸宅很大，窗框都是用圆玻璃片做的。屋前有几个井架和两所马房，邸宅四周有许多皮帐幕和临时用松树枝匆促搭起来的棚屋。帐幕前面有几堆明亮的篝火，篝火周围站着一些猎人，他们都反穿着羊皮、狐狸皮、狼皮和熊皮做的外衣。德·劳许先生觉得他看见的好像是一些用两条后腿走路的野兽，因为这些人绝大多数都戴着兽头做的皮帽。有些人站着，倚着他们的矛枪或石弓；又有些人在忙着把庞大的绳网收拢来；另外一些人在翻动挂在火上的大块大块的野牛肉和麋鹿肉，显然是在做早饭。在他们后面是巨大的松树干和更多的人；罗泰林格的骑士看到人这样多，感到