他闭起门来，静坐在山寺的一个禅堂中，铺开纸，思索立意，思索书名，思索启承，他决定书名为《循分》，并为之撰定了宗旨：

    礼教救国，为亘古不易之论，故虞契敷陈五教，姬公制作周礼，汉唐宋明因之世绵国祚。秦政五季废之，以速灭亡。佩孚有鉴于此，治军洛水时，曾著短篇，以教军士，惜未扩而充之。迨到蜀后，日事闲暇，乃总览圣经贤传，选其与礼教有关者，汇集成书，名日《循分》，籍救国危。

    他想改弦更张，放下屠刀了。

    此时四112：军人，虽多打出quot;国民革命军quot;旗帜，但对国民革命能否成功，仍怀有疑虑。所以，他们大多心怀两端，走走看看。国民政府对吴佩孚的通缉令，在四川也就渐渐成了废纸。因而，刘湘等人表面上都在讨吴，暗地里仍然与吴过从甚密，素无人迹的深山老林，顿时变为热闹之所：军人政客，文人雅士，往往来来，不绝于途。春节过去，元宵又到，大竹习俗，观赏花灯为每年盛事。于是，范绍增、吴行光两位师长以东道主之情，迎吴到大竹欢度灯宵；吴也正想出出头面，故而欣然前往。大竹本来是偏僻小县，天高皇帝远。县城巴掌大，平时连个上quot;品quot;的官也见不到，如今，忽然来了个大元帅，孚威上将军，自然成为小城大事。县城风光无限，吴佩孚风光无限。一场灯节，总也补填了吴佩孚近期的空落。

    就在此后不久，一位曾经任过四川巡按使的共和党分子，巴县举人陈廷杰携同曾经被杨森派往吴佩孚处作代表的南11国家主义分子刘泗英，一起来到笠竹寺，向吴深深地表示一个quot;由是感激，许以驰驱quot;的忠心。陈、刘二人都是11中名士，刘泗英曾与吴有交往，彼此相知，陈廷杰堪称得quot;之乎者也quot;名家，又值吴佩孚流落荒山之际，三人一见，自然情投意合，相见恨晚。吴佩孚把陈、刘比之为quot;卧龙凤雏quot;，倚为左膀右臂，任命陈廷杰为大帅部秘书长，任命刘泗英为大帅部政务处长。吴佩孚本来就与国家主义派情投意合，刘泗英的投附，便将四11同党多引至云雾山中。吴佩孚兴奋了，大有把云雾山比作昔时的鸡公山，再度成为风云际会，他决心把蜀陇作为根据地区，东山再起。

    吴佩孚狂热了，他慨叹quot;国事非不可为quot;!他要有作为，他要在云雾山腾云驾雾!

    大竹对吴佩孚有情，云雾山虽幽静，却不是辉煌之所，笠竹寺虽有朋来，那只是头面人物，吴佩孚头上顶着光闪闪的大元帅光环，还有一顶不真不假的讨贼联军总司令的纱帽，偏僻山区，自然无法展示其光芒。元宵过去不久，在吴行光、范绍增两部的保护下，吴佩孚威威武武地进了大竹县城，住进芝兰堂，并且正儿八经地设置了大帅行辕和讨贼联军总司令部。

    吴佩孚进大竹城，因为有范、吴二部保护，才使他风光得起。这本来演了一出quot;狐假虎威quot;的讽刺剧，吴佩孚却当成真事了。住定之后，他就盘算以该两部为基本，广招拥戴力量，企图张起旗帜，东下江陵，北出秦11，重创他的quot;八方风雨quot;的盛世。

    吴佩孚有点利令智昏了，他不知竹阳城外早已四面楚歌!

    国民政府严令继任的二十军军长郭汝栋联合范绍增、吴行光、廖海涛、刘公笃各师长，召开梁山会议，联军东下，攻袭万县；又令第六路军总指挥兼二十一军军长刘湘同时发起攻击。两部目标，一致对准杨森，以彻底去杨而最后倒吴。

    郭部出征前发出如下通电：

    杨森扬言讨唐，而阴以联唐，名为讨吴，而实拥吴联奉。于月前密遣心腹部队对涪(涪陵)用兵，且探得大竹会议，并将拥吴乱川，(爰)为大义之声讨，未敢循私而忘公义，