镜，语重心长地告诫我，“咱们吃文化这碗饭的，不关心时事政治不行哟。在辽安市工作生活，就要时时关注辽安市每一步发展步伐，不然就要落伍了。你想想，咱们的工作如果不能让市委市政府满意，文化界这一大摊子人马还有什么存在的必要呢？现在全市都在轰轰烈烈地迎接党代会，我观察着，你怎么像个局外人似的？这可不行啊！”

    我喏喏连声，接受了这个“政治任务”，并且对主席的器重表示感谢，哄得老主席很满意地离去了。对别的当官的我可以不买账，对这位在文联主席的冷板凳上坐了二十年的文坛耆宿我还是很尊重的，何况当初报端对《日落煤山》大加挞伐，称其丑化明末农民大起义而导致剧本险些夭折时，是这位有一定正义感的革命老前辈力排众议，说服了市委宣传部和主管意识形态的市委常务副书记林之侠，才保证了排演得以过关。

    文联的初衷我明白，是想借歌颂王安石变法给辽安市三十年改革的成就涂脂抹粉，不过，对这一类题材我多少有些乏味了，这出戏再怎么粉饰，注定也是一幕悲剧。中国历史上从几千年前起就不乏改革先驱，但屈指算来，没有一个改革者会有好下场：先秦时期商鞅变法，最后被五马分尸；吴起变法，死于乱箭之下；明代的张居正也搞变法，死后差点被掘坟鞭尸；最有名的戊戌变法，改革者血染菜市口；李斯在一统政令方面的作为，晁错的“削藩策”，都不失为改革的壮举，但主其事者下场都很惨。王安石虽然生前倍享荣崇，可他甫一咽气，司马光等政治对手立马就对他“秋后算账”，彻底推翻了他倡导的“熙宁新政”。要想如实表现这段历史进程，这个剧无疑不会有一个光明的结局，而这显然是与向党代会献礼这样的喜庆目的相悖的。

    但是，既然接受了这个差使，就得尽力把活儿干好，这也是我的一个准则。听老主席话里话外的意思，我与辽安市这一方天地的大好形势有些脱节了，这显然不利于我的创作，毕竟这台戏是要给这一方天地的看客们欣赏的。于是我约了老四权哲洙，他现在的职务位居权力中枢，想必对眼下的政局有着高屋建瓴的洞察力。

    “你小子怎么想起四哥我来了？”权哲洙显然心情不错，上来便往我的软肋上捅，“我记得你能主动打电话的都是女孩子呀。”

    “皇上的后宫再多，也不过三宫六院七十二嫔妃，就是一天换一个，也有断档的时候嘛。”我顺着他的话茬笑着应道。

    我约他出来吃午饭，他答应了，告诉我，下午还要开会，不便跑太远，市委附近新开了一家少数民族特色餐馆，叫“阿佤山寨”，格调不错，不如去那里坐一坐。

    我心里一动，司小吟姣美的面容一下子浮上脑海。——她正是阿佤族。

    “好啊好啊，听四哥的。半小时后见。”

    “阿佤山寨”坐落在市委大厦后面一条偏巷里，很不引人注意，如果不是权哲洙提议，我还真没听说过这个小店。门前的停车位不多，只有一台灰色本田停在那里，我锁好车，进到店里。能够看得出来的是，这里的装修风格体现了典型的西南少数民族特色，只是在我眼中，什么阿佤族、傈僳族、瑶族、白族，他们的风情习俗都差不多，竹楼，竹凳，竹筒饭，连雅间的隔断都是竹栅编成的。进门后迎面墙上挂着一只硕大的牛头骨，披红挂彩，先声夺人，下方则是一溜十多个半人高的泥瓮，里面是酿好的米酒。两个俏丽的服务员倒是很打人，个头不高，长得像姐妹俩，都是一笑两个小酒窝，普通话说得有几分生硬，但声音却是甜甜的，令人有一种未饮先醉的眩晕感。给人印象深刻的是她们的肤色，黑得眩目，两只大眼睛也黑白分明，活脱脱像两颗黑珍珠。

    刚选好座位，权哲洙就到了。我让他点菜，他也没客气，要了香泥烤鸡、竹筒蟮段、米酒醉蟹、野山椒拌笋丝。我知道