晚上九点，陈子言如约来到了警局。

    在检验楼的办公室里，周渊易捏着陈子言递给他的纸片，惊讶得目瞪口呆得，张开嘴说不出一句话来。过了几秒后，他才反应过来，厉声问道：这是怎么回事？

    陈子言苦笑着回答：就与冯舒的死一样，我在文档里写好一种诡异的谋杀方式，现实生活里就立刻出现了与小说描述一模一样的真实再现。

    “你什么时候写的？”

    “今天。就是今天下午写的。上午我回到家里后，就一直坐在电脑前写这部长篇小说，奋战了一整天，写了足足一万五千字。”

    “今天才写好的稿子，小雯就死于同样的谋杀方式？”

    “是的。陈子言颓丧地点头，说，看来我不能再继续写下去了……再写下去，只怕还有人会死。我的小说已经成了某种诅咒，不详的诅咒。”

    周渊易只感觉到不可思议，他喃喃地问：怎么会这样？

    陈子言无奈地耸耸肩膀，答道：“天知道……”

    “冯舒死于‘梳洗’这种古代酷刑，那么小雯又是死于什么古代酷刑？有什么样的古代酷刑会将一个人活埋在地底，然后戳穿头皮，把水银倒灌入体内？”

    面对周渊易的提问，陈子言有气无力地抬起眼皮，沉默片刻后，一字一顿地答道：剥皮。

    传说“梳洗”酷刑是由明代开国皇帝朱元璋发明的。据清明初沈文的《圣君初政记》记载：国初重辟，凌迟处死外，有‘刷洗’裸置铁床，沃以沸汤，以铁帚刷去皮肉。

    意思是，实施梳洗之刑时，刽子手把犯人剥光衣服，裸体放在铁床上，用滚开的水往他的身上浇几遍，然后用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像杀猪前先得用开水烫过再去毛一般，直到把皮肉刷尽，露出白骨，而受刑的人通常等不到最后就气绝身亡了。

    《旧唐书·桓彦范传》中也曾记载，武三思曾派周利贞逮捕桓彦范，把他在竹槎上曳来曳去，肉被磨尽，露出白骨，然后再将他杖杀。

    而“剥皮”就不需要解释得这么复杂了，看这两个毛骨悚然的字眼，顾名思义就能理解到这种酷刑的含义。

    古代最常见的剥皮方式，是由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来。但是这种方式就很难处置胖子了，因为胖子的皮肤和肌肉之间会有一堆油，不好分开。

    据说，明朝年间海盗猖獗，一旦有海盗被捕，为了以儆效尤，就会对海盗实施剥皮之刑。嘉庆年间的大海盗王艮被俘，人皮就被剥下来，蒙成一张鼓面，被称为“人皮鼓”这口鼓放在北固山佛院内，后世不少人都见过它。据传人皮鼓的声音不如牛皮鼓响亮，那是因为人皮比牛皮纹理厚而且没有牛皮结实，所以它的声音不如牛皮。

    史书记载，最爱用剥皮酷刑的人，也是朱元璋。因为他是贫民出身，最恨贪官污吏，贪污者一旦被抓，下场通常就是剥皮。

    据叶子奇《草木子》记载，朱元璋对各地官员责治甚严，若有官员贪污暴虐，贪污数额在六十两白银以上的，就要处以死刑，杀头后还要枭首示众，并且剥下他的皮，再在皮里填上草，然后把这“人皮草袋”置于衙门里官座旁边，让后任官员触目惊心，起警戒作用。这种刑罚在当时被称为“剥皮揎草”

    而此后的魏忠贤、张献忠更是将剥皮刑罚发挥到登峰造极。

    魏忠贤喜欢在受刑人的身上浇上沥青，等沥青冷却凝固后，再用锤子敲打。最后沥青和人皮就会一齐脱掉。只要洗掉人皮上的沥青，就会得到一幅完整的人皮。这样制成的人皮，耳目口鼻俱全，魏忠贤最爱拿这样的人皮制成坐蓐，把它铺在座椅上，人脸正好在椅背上，头发披散在椅后。魏忠贤升帐时就坐着这人皮上，以示