时，大和田队长会毫不抵抗地投降了。

    “原滨中士知道大伙儿被遣返只是时间问题，自己将会一无所有地回国，而日本本土一定也是同样民不聊生。在这种时候，看到眼前有颗美丽绝伦的宝石，人确实会毫无来由地想把它弄到手，这种心情我倒是不难理解。”

    “那么杀害荷洛波酋长的人是……？”

    “当然就是原滨中士动的手脚。”

    船摇晃着。

    中神从没晕过船。大昭丸里，几乎所有的士兵都为晕船所苦，只有中神满不在乎，搭上遣返船的时候也一样，但现在他却感觉到轻微的眩晕，原因似乎是出在年轻男子那离奇的思考。男子断言杀害荷洛波酋长的就是原滨中士，但是，原滨中士要如何杀害酋长呢？

    “但他想偷归想偷，那可是部族的支柱、是部族的神，不可能随意触碰得到。于是中士想到可以利用祭司的死。”年轻男子仿佛在诉说什么阴谋似地，蜷着背说话，“中士在酒井军医和中神先生确定了祭司的死亡之后，想出了一计。他独自前往部落求见酋长，首先成功地交换了荷洛波之神。”

    “交换？那不是部族的神吗？他拿什么交换？”

    “拿他自己的神交换。”

    “原滨中士的神？”

    “文明之国的万能之神——手枪。”

    “手枪是神？”

    “是的。不仅对原滨中士而言是如此，枪本来就是一种护身符吧；而荷洛波之神则是守护整个荷洛波民族的象征。此外，中士似乎也发现了荷洛波之神是性的象征。”

    “性的象征？”

    “对，你们不觉得荷洛波之神长得和男性的生殖器一模一样吗？”

    “男性生殖器……”

    “在未开化民族的风俗当中，经常可见以生殖器做为守护的象征。听说远在九千年前，就曾有将蒲葵视为男性生殖器象征的信仰；以女性生殖器为象征的，则是子安贝信仰；此外，也曾出土绳文中期做为男性象征的石棒等物品。不止古代或是未开化民族如此，人们常说大黑天是男性象征，日本祭祀生殖器的神社也多不胜数；美国也有一种做成男性形体、叫做吉斯莫的护身符；而且我们现在搭乘的这艘船的船首就悬挂着一具妖魅的裸女像，也可视为一种性象征的护身符。”

    “那么，原滨中士的神是……？”

    “心理学家说，蒲葵树、石棒、箭、长枪等象征着男性生殖器，当然手枪也是。所以信仰荷洛波之神的酋长，对于同样是男性生殖器象征的中士的神，没有一丝怀疑。中士并没有拿出自己的步兵枪交换，而是偷出了队长的手枪。理由之一是，步枪的枪身很长，不适合拿来杀害酋长。”

    “就是这部分我不懂。你一开始就说杀了酋长的是原滨中士，但枪声是在日出的同时响起，可是那个时候，原滨中士人还在部队里和我们待在一起啊。”

    “没错，中士使了一个计策。”

    “……是这样对吧，”中神曾读过这样的小说，“中士其实早就在祠堂里杀了酋长，但离开之前动了一些手脚，也就是设计了一个会在日出时刻发出巨响的机关。”

    “可是这样说不通呀。”酒井说：“我们看到酋长的时候，他才死了不到几小时，血都还没干。而且我仔细检查过祠堂内外，如果有那种机关，应该一眼就看到了吧。而且最重要的是……”酒井对着年轻男子说：“一般来说，未开化民族都对会尸体抱有强烈的恐惧，酋长却能够一直与祭司尸体关在祠堂里，这太奇怪了。”

    “如果说祭司还活着呢？”年轻男子一派轻松地说。“怎么可能！那具尸体一看就……”

    “是的，军医大人您并没有看走眼。但如果，原滨中士告诉酋长说祭司还没死，不久就会复活，而酋长信以为