好地遵守狱内规定，劳动走在前头，成为狱中模范犯人。当然，模范犯人未必是舍恶改悛，也有的出狱后又做坏事。就是说，所谓的表现好是用来欺骗狱长，使他赐给自己提早释放、出狱的恩典的一种狡黠的手段。对于这种情况，狱中工作人员是非常清楚的。但即使如此，上田宏的各方面表现仍然得到他们的肯定与钦佩。

    有一位叫江藤的神父，每周到狱中两次指导犯人们的思想。对于这位神父，上田宏主动积极地接近，有时两个人单独在一起进行长时间的交谈。

    早晨，狱中工作人员来到上田宏房间时，发现他比规定起床时间起得早，似乎在干什么。但是，他究竟干什么，祈祷什么，则无人知晓。

    监狱的条件由于现代进步的行刑思想有了显著的改善。但是，也并非象那些善意推行改善的改革家们和对于这一改善抱有反感认为没有必要给犯人以超出常人的待遇的人们所说或所幻想的那样，是什么天国。

    在监狱里，如果狱吏一时看管不周，犯人们之间就会出现各种各样的事情。犯人之中有头头，而且，有先任和后任、上下级之间的关系。他们相互忌妒，不断发生起哄、合伙殴打异己犯人的事件。因此，所谓模范囚人的犯人，其思想负担，是十分沉重的，需要顽强的忍耐力和坚韧不拔的毅力。在这种气氛中，上田宏所采取的保卫自己的方法跟在金田镇于那些乌合之众之中所采取的保卫自己的方法是相同的。在监狱里也有社会上那种不良风气。

    罪行对于上田宏来说，永远是一个沉重的包袱，而对于上田宏的父亲来说也同样是一个沉重的包袱。一喝酒，喜平就咒骂死去的妻子，说道：“他不是我的儿子，你为什么要生下那个孽种。”因此，遭到孩子们的谴责。

    在判决下来以后，喜平也发牢骚说道：“法院对少年判刑不会重，这我早已清楚，给菊地辩护人二十万日元纯是浪费，白花了钱。不过，在初子被害一周那天，据说他却悄悄地来到澄江家，在参拜佛龛上初子的灵牌后，两手合掌，对澄江道歉说道：‘对不起了，我没有教育好儿子。’”

    说完，喜平流下了痛苦的眼泪。

    但是，这件事在金田镇传开后，他又到处否定自己在初子灵牌面前合掌，痛苦流泪，并说罪孽在于初子，自己和上田宏都是受害者，对于生下那种堕落女人的坂井家和死去的澄江的丈夫说了一大堆坏话。

    在这一期间，良子生了一个女儿。为了给女儿起名字，她来到川越监狱会见上田宏。但上田宏说，自己没有资格给女儿起名字，让良子和母亲澄江起。这时期的上田宏的态度，也许是受到江藤神父的影响，变化很大。只是他那种内疚的样子没有改变。

    考虑到去见上田宏的方便，良子决定到建在离川越较近的饭能丘陵的山腰杂树林中的保育园干活。她没有受过幼儿师范的专门教育，不会教孩子们唱歌、跳舞，所以，只是想作为一个勤杂工，住进那里，一边用低廉的工资抚育着孩子，一边为其他孩子们做可口的饭菜，使他们在清洁的房间里玩要，以便在等待上田宏出献期间生活得有意义些。

    由于喜平在金田镇散布对澄江的坏话和考虑到今后的归宿问题，澄江也觉得在金田镇再呆下去也没有滋味了，于是把仅剩有的一点田地卖给了从前硬要买的顾客。她清楚地知道，上田宏即使出狱，也不会回到金田镇来的。她作为家庭佣人，住进了一位工厂干部家。该厂是装配金钱记录器的，离良子工作的保育园不远。当然，她用卖地钱也不是不可以开个小杂货店，但是，在良子夫妇将来着落定下来之前，她不想决定自己的定居。

    川越附近，跟相模川流域相比，气候只冷四、五度，地貌也有某种相似的地方。占有稻田而兴建起来的工厂与工厂间，修起了柏油马路，天空中充满了喷气飞机的噪音，镇里