于是这位能力超群的吉姆·莱利也成了一位光荣的陪审员。在审查第五位候补陪审员L.R.杰特利时，被告方企图证明进化论学说与《圣经》之间的争论是荒诞无稽的，不断诱导质询往他们想要的方向进行。

    达劳：你认为《圣经》上有关人类起源的记述，与进化论是完全对立的吗？你对这个问题有什么意见吗？

    杰特利：有。

    达劳：审判长！我决不相信有人研究了进化论之后，会认为进化论与《圣经》相矛盾。

    拉尔斯顿警司：我就料到会有这种事情发生。

    达劳：请大家不要认定《圣经》跟进化论矛盾。

    拉尔斯顿警司：大家才刚刚坐下，谢谢忠告。

    十二位陪审员的人选终于定了下来，包括六位洗礼教会教徒、四位卫理公会教徒、一位基督使徒教会教徒和一位无宗教人士。其中有十个是农民，还有一个搬运工头和一个大地主。

    审判的第一天就这样结束了。控辩双方寒暄几句之后，审判延至周末。这场骚动在双休日达到了顶点，戴顿镇上上下下都在讨论这件事，热火朝天。双方都在报上发表声明，宣传混战，流言四起。布莱恩老先生还在两个地方进行了自己最擅长的演讲。整个镇子都杀红了眼，比选总统的时候还要激烈。

    戴顿镇北部的卫理公会牧师霍华德·G.巴德从纽约请来了著名的查尔斯·弗朗西斯·帕塔牧师，来代替自己进行周日礼拜。然而，帕塔牧师是个会擅自解释《圣经》的问题神学家，普通教会人士都把他视为眼中钉。巴德先生只是觉得从不同角度思考《圣经》可能会给其他牧师带来一定启示，并未把问题看得太重。而那些反对进化论的教会人士却把这位有自由主义倾向的牧师一并骂了进去。一位女信徒激动之余，冲去巴德牧师的家，威胁他说：“如果你敢让那个纽约疯子来宣讲，我就把整个教堂炸了！”好事者们还将巴德牧师和帕塔牧师的住处围了个水泄不通，不断大声抗议。巴德牧师立刻辞去牧师职务，发表声明说今后将在言论自由的领域进行活动。总之，人们都有些不正常了。换作一两百年前，这种事倒也常见。然而，就像笔者多次强调的那样，事情发生在一九二五年的美国。其实，美国只是擅长制作便宜方便的产品，在知识方面其实是很落后的。从司考普斯事件来看，就不难发现美国市民有多愚蠢了。

    周一，酷暑难当。

    法庭里依然挤满了前来旁听的人。敌我双方都只穿着一件衬衫，分别坐在法庭的左右两侧。还有许多人没能挤进法庭里，只能坐在法庭外的草地上，通过扩音器听法庭内的情况。像往常一样，庭审从祈祷开始。

    陪审员宣誓。杰特利在首次开庭到周六的这段时间里，发表过言论，认为被告有罪。这件事引起了不小的风波，原告被告双方只得重新对他进行质询，然而杰特利始终否定这一事实。正午时分，终于进入了原定议程。

    第二、第三天的庭审主要围绕着法律手续问题，辩护人的辩论犹如暴风雨一般。“进口”辩护人对田纳西州的独特庭审程序不是很习惯，事态越发混乱。斯图尔特检察长朗读起诉理由之后，被告方的尼尔辩护人起身，宣称起诉理由无效。他认为“反进化论法”从根本上就是违反州与中央宪法精神的，亦即该法规根本无效。他以巴特拉案为例，说道：“这项法案只考虑到了一部分与教会相关之人的利益，却无视宪法中有关学校的规定。”

    田纳西州这边觉得事情不妙，狼狈不堪，立刻要求审判长下令，让陪审员先退庭一段时间。

    达劳：我坚决反对让陪审团退庭！

    斯图尔特：你反不反对与我何干？我是直接向审判长提出的要求。审判长，请下令吧！

    尼尔：请说明理由。陪审员要根据法律与事