。支仓喜平应该也是出自同样心理，但是，这却造成了他的失败。

    然而，支仓喜平说他并未搭乘电车，似乎可以认为是事实。一旦在电车问题上失败，支仓就终于露出了他可怕的本性。

    <er h3">11

    在预审法官尖锐的讯问下，渐渐陷入窘境的支仓喜平，终于露出了本性。这一点，只要读他的第三封请思书，即可明白地知道。依照顺序，从第二封请愿书开始吧！

    前曾稍述，第二封请愿书，长达五张信纸，始于前曾略述的“……已经通车，实在太令人意外了，简直就像做噩梦一般”。

    支仓喜平的文笔颇佳，很少错宇或笔误，也几乎没有擦拭过、再重写的痕迹，由此也可知道，他的教育程度如何。

    在神乐坂警察署里，被告接连七天七夜，受到刑警们轮番苛酷折磨，不得不将没有杀人，当成杀人的虚伪情事，形同事实般的陈述，以为被移送法院、逃离虎口即可安心，乃是被告一生的大错。电车对被告而言，更是致命硬伤！

    这一切，皆是被告造成尾岛太多困扰，也替圣经公司带来麻烦，导致神对被告施加恁罚，终至不得不在冤罪之下，步入死亡边缘。

    但是，当天被告事实上，并未在清正公坡道前搭乘电车，也没去赤坂，更未前往新宿的川安吃排骨饭，被告没有杀害小林贞子。如果被告想杀害阿贞，不可能会带她至可说是，自家屋檐下的附近下手。假定那天被告前往了新宿，真的想要杀人，新宿有很多河川和水井，可供被告下手。

    被告有什么理由，必须杀害坷贞呢？神户牧师己经帮忙，为被告人解决问题了，而且，被告自己，更随时将六法全书带在身边，根本没必要犯下会被判处死刑，或是无期徒刑的重罪。

    离开京都监狱后，被告待在东京八年，也和内人去过三越或松屋百货，从来未曾偷窃，或是顺手牵羊。会从圣经公司取出《圣经》，完全是获得该公司在日本的负责人——尾岛的许可，早知道会演变成现在这种结果，当初被告也不会答应了。

    正因为被告有过四次前科，自己亦知，已经成为高轮警察署特別注意的对象，因此，家中遭火警之际，曾被该警察署传讯两次，接受调查，不过，由于当时被告完全清白，才能够坦然出面应讯，否则，警方传讯时，被告绝对不敢出面。

    此外，那天被告既未前往赤坂的顺天堂医院，也没有去高町医院，希望法官先生，能够仔细调查。在神乐坂警察署里，陈述的内容，除了第一次的调查报告以外，其余皆不足取。当天被告是从明治学院，经三一神学院前往浅草，逛了花店后，在米久牛肉店吃晚饭，然后就回家了。

    跃然神户牧师己经帮忙，解决了问题，被告自己又何必再陪何贞上医院呢？如果调解人是俗称的敲竹杠者，这还有话可说，但是，牧师乃是有身份、地位之人，任谁都不会担心，日后会再度被敲诈吧？尤其内人也知道一切，被告又向她道过歉，当然不可能再做出杀害阿贞之类疯狂的行为，也做不到。

    人生无常，有人年龄十几岁即死亡，有人二十几岁遂猝然而逝，被告已经五十有六，自不会再惋惜性命，但是，却慨叹在冤罪之下，带着恶名死亡。被告并未如在神乐坂警察署所述，找工人放火，自己也没有纵火。

    英明的法官阁下，希望您能够依事件前后经过，进行客观工整的判断，证明被告并未犯罪。

    以上就是请愿书的内容。

    <er h3">12

    支仓喜平在六月四日，呈递古我法官的请愿书，如前所述，颇为充满哀凄，等于所谓的哀叹诉愿，可是六月十七日和十九日，所呈递的请愿书里面，态度却骤然改变，首次控诉在神乐坂警察署，其