种现象与遗传基因的相同或相似联系起来。要证明这一现象的存在，需要有统计上的重复性，但目前我掌握的，只是一些双胞胎之间心灵感应的个例，还没有达到可以应用统计学那样多的数量。”

    苏采萱若有所悟，说：“你讲这么多，是不是想说，党育红和常爱党虽然从小就分开，彼此之间却有着强烈的心灵感应，在常爱党遇到危险的同时，党育红虽不知情，却感同身受？”

    李观澜说：“目前看来，这是唯一能说得通的解释。”

    欧阳夏辉说：“根据卡塔德理论，行尸走肉症的患者无一例外曾在患病前经历过死亡的刺激，或是亲眼目睹亲人的死亡，或是长期与尸体接触。而党育红在发病前却没有过类似的经历，除去他的妻子王小倩，常爱党是他唯一的亲人，加上两人在遇险和发病的时间上的巧合，更加使我坚信，党育红患行尸走肉症的诱因源于心灵感应。”

    苏采萱说：“经你这样论述，我似乎也有些相信了。”

    欧阳夏辉说：“英国科学家、基因之父克里克说过，科学对一切未知的东西并不轻易否定。我在研究同卵双胞胎的心灵感应过程中，就曾见证过这样一起案例，一个女孩的孪生妹妹因飞机坠毁而身亡，几乎与此同时，这位女孩突然感到眼前一片漆黑，全身像火烧般灼热、剧痛，并且心烦意乱、坐卧不安，不久就传来了她的孪生妹妹遇难的噩耗。”

    李观澜说：“是不是可以这样理解，常爱党在坠落山谷的当天，身负重伤，而党育红也就在同时感受到了他的孪生兄弟所经历的伤痛，甚至，这种疼痛如此真实而强烈，使得党育红健全的身体也出现了真实的创伤，比如脊椎骨裂、肌肉撕伤。随着常爱党的生命迹象日渐消失，党育红的生命也一丝丝地从身体中抽离，直至成为行尸走肉。”

    苏采萱说：“如果是这样，常爱党很可能已经死亡，党育红早在几天前就声称身体里长出蛆虫，五脏六腑都在腐烂。”

    欧阳夏辉说：“如果能证实常爱党已死亡，并找寻出他的去世与党育红患病的直接联系，这对同卵双胞胎之间的心灵感应和行尸走肉症的理论，都是绝佳的范例。可惜，曲州市的搜救队派出几百人次、十余条搜救犬，在苍莽山谷底搜寻了半个月的时间，都无功而返。”

    李观澜说：“你如果在十分钟前提出这个问题，我还无计可施。不过，现在我忽然想到一个主意，不妨尝试一下，这件武器也许比搜救队员和搜救犬都更有效。”

    欧阳夏辉和苏采萱对视一眼，脑海中灵光闪现，不约而同地脱口而出：“党育红。”