严大浦不解了：“那为啥？照您这么说，我去乡下请个算命先生、马路上揪个麻衣相士，让他们来帮我办案得了。”

    曾佐又犯损了：“这主意不错。也许还真比如今的中国警察，更派用场呢！”

    没想到紫姨又插了一句话：“我认为曾佐的看法，也有一定道理。”

    大家都觉得，今天紫姨是不分青红皂白，一味地偏着曾佐说话呢。

    几张嘴一起发出了含着抗议的反问：“为什么？”

    紫姨笑眯眯的：“我闺女手背上的水泡儿，不就是论据么？心理学虽说还是一门年轻的科学，人类对心理活动的认知本身，那可就太久远了。巫婆巫师、神婆神汉们，大多搞的就是暗示和催眠术……你们小时候，不就听过‘望梅止渴’和‘杯弓蛇影’的典故么？”

    秋姗说：“不错，那就是古人揭示和运用‘心理暗示’，最著名的实例啊！”

    紫姨连连点头：“对。其实，就连动物也会因为接受了暗示，改变行为和习惯不是？比如说我这小点儿，我教它帮我把掉在地上的东西捡起来，开始就是故意把手绢扔到地上；然后我捡起来塞到它嘴里，我再取出来；紧接着就给它一小块冰糖……如此反反复复，使它形成了条件反射，以为只要把东西从地上叼起来再吐给我，就能够得到一块糖。小町子五岁时，每天晚上一过凌晨四点，肯定就要尿炕……”

    小町不高兴了：“妈妈，说着小点儿呢，扯我干嘛！”

    孙隆龙乐了：“没关系，我不嫌弃你。我都上高小了，还在褥子上画地图呢！”

    紫姨接着说：“我呢，发现其实町子自己也特别紧张，老是睁着眼睛熬夜。一个小孩子家家，上半夜越是睡不好，后半夜可不就睡得更死？我就想了个办法，有一天晚上，我把闹钟拨快一个小时，然后叫醒她说，你真了不起，现在已经过了四点，你也没有尿炕啊！你长大了，尿炕的毛病已经好了！就这样，反复折腾了几个晚上，她真的就再也没给我上演‘水漫金山’了……”

    曾佐颇有感触地说：“那个戎冀大夫玩的，也跟巫婆神汉们的把戏，至少有殊途同归之处。他无非都是在高妙地利用了心理暗示对理性认知的影响。他那一套跟巫术，区别不过就是一个是朴素直观的经验发挥，另一个是进入理论层面的科学实践而已……”

    秋姗终于感到不公平了：“可就是你这轻描淡写的一个‘而已’，标志着人类认识自身的关键性转折。”

    严大浦打哈欠了：“你们能不能说得……白点儿。”

    曾佐偏要说：“紫姨，请您说些心理暗示的学院研究，不要迁就这个房间里的‘愚昧落后’。”

    紫姨继续讲故事：“‘自我暗示’疗法的发现者是三十年前法国一名叫古尔的药剂师。一天，有个没有处方的‘绝症病人’缠着他买药——当然，我无从考察那个病人到底得的是什么病。至少当时他自己认为，得的是某种‘绝症’吧。古尔药剂师被他纠缠得没有办法，就给了他几片毫无药用的糖衣片，吹嘘是特效药。数日后，那位病人竟前来致谢——糖衣片真的治好了他的病！”

    大浦又打了个大哈欠：“那人本来得的就是——‘心病’。要是真有病，那个姓‘古’的药剂师，就是请他直接喝蜜，一准儿也治不好他的病。”

    曾佐心想，这么有意思的例子，说给大浦这种人听，真是对牛弹琴：“这是紫姨的催眠术，为了哄探长睡觉的。”

    秋姗指指旁边的孙隆龙：“侦探已经睡着了。”

    紫姨还真有耐性，接着讲故事：“俄国的大心理学家巴甫洛夫博士，做过一个有趣的实验。他在一段日子里，经常反复地对一个学生说，当心啊，最近，我要在你洗澡的时候，把一块烧红的烙铁按在你的后背……有一天，那个学