的是，通向两界的道路竟然没有差异口前去教堂的路也是同样的昏暗、阴郁。

    若是通往冥府倒也罢了，作为一条约定将去往天界的道路，未免太过粗陋。

    菅彦先头领路，一行人漫步前行，其间我不由得想起了前天的那段行程。那一天，穿过了晦暗通道的前方是伊都的头颅。那么今天……“我们就像是在去地狱啊。”

    这话我本是对菅彦说的，不料回应的却是木更津。

    “这是必经的仪式。天堂与地狱，无论是前往哪一边，都必须经历‘死’这一现象。这条走廊算是它的具体形式吧。”

    “那么，去哪一边是生前定下来的吗？”

    “这个就叫因果报应。”身为局外人的木更津说得还挺像那么一回事。

    “在大厅选错道的话就会下地狱。这可真是命运的分界线啊。”

    “赫拉克勒斯的丰功伟绩……”

    由于逆光，我看不见木更津的表情。

    “对了，菅彦先生。‘地狱之门’姑且不论，教堂的外形也是一座尖塔的话，岂不是有些狭窄吗？”

    手里提灯的菅彦回过头，答道：“不，塔只是入口。塔后另有建筑。而且，虽说有一个礼拜堂，可也没什么了不起的。不过就是圣坛、十字架、风琴还有圣像罢了。你一看就知道了。”

    门已在眼前。“地狱之门”的门是石造的，而教堂的门则是两扇向左右打开的木板。其中央悬着一把挂锁，但没有上锁。再看锁上的锈斑，似乎一直就这么卸开着，从来没使用过。

    教堂这边连门也是如此廉价。

    “以训诫为重点是应该的。神的爱与审判乃互为表里之物。”

    “最后的审判”的构图在我的脑中闪现。果然，与动人心弦的地狱图相比，天界之图则让我有些不以为然。

    “即便如此人类还是要依偎过来。”

    菅彦冷不防嘀咕了一句后，推开了门。

    正如他所言，和“地狱之门”一样，门后只有一间空无一物的小室。唯一不同的是，正对面也有一扇木制的对开门。

    “那门里面就是教堂。”

    我反复咀嚼着菅彦刚才的话。这话似曾相识，可是我怎么也想不起来谁说过了。

    打开第二扇门的同时，一阵尖锐的声音从里面传来。

    是管风琴的乐声。数根金属管刺穿了高达五六米的教堂顶棚。

    风琴独特的穿透音从彼处而来，充盈了整个空间。原来是约翰。塞巴斯蒂安·巴赫的《帕萨卡里亚舞曲》。

    弹奏者是雾绘，从我这里只能看到她的背影。由于是巴赫的作品，优雅或激情的演奏一概与之无缘。不过，面对着琴键的雾绘所散发出的高洁之气却令人想起了盲人风琴名家瓦尔哈。

    教堂确实很小，大约只有普通教堂的一半。内部装饰朴素，绘有玛利亚的彩色玻璃也颇为正统，倒是饭厅那边的更华丽。室内的管风琴发出了巨大的声响，其临场感和压迫力更甚于坐在音乐厅的最前排。雾绘的演奏技巧固然高明，但我更多地是被这强大的气势所震慑了。

    短通道的尽头摆了一座圣坛，立着一根放射圆光的十字架。头顶上方，耶稣正用慈爱的目光俯视着我们。

    奇妙的是，十字架的三个方向都有楔子，脚底的那根是被斜着打进去的，与“地狱之门”上的雕刻完全一样。

    “这的确是东正教啊。”木更津再次感慨似的低语道。

    “嗯，在日本很少见。”

    “可不是嘛，头顶上抱着耶和华的耶稣是很罕见的。”

    管风琴位于圣坛的右侧。雾绘仍在弹奏回旋曲，一点儿也没有注意到我们。

    “雾绘。”

    菅彦呼唤她已是两