编辑室里，康冰把样片采集进了电脑里，我与师行剪坐在两边紧盯着并排在一起的两台监视器。

    镜头开始有些晃动，画面跟随着一点光斑缓缓前进，而且还从音箱里传出两个人急促的喘息声，模糊的声音与恐怖的影像相结合，还真令观者有些许惊悚和身临其境的感觉。

    这段视频就是昨晚拍摄的，镜头晃动是因为我们正在下楼梯，圆形光斑便是我手里的手电筒。突然，监视器白光一闪，但很快就恢复了黑暗，我知道那是由于手电筒的光直射在镜面上造成的。这时候，画面出现那面斑驳的镜子，而后是姿势怪诞的骷髅以及地上仰着脸的诡异娃娃。

    摄像机被扛在肩上，随着呼吸，画面难免存在微晃，但这并不影响影片质量，反而还充满写实感。我与师行剪、康冰正看得出神，突然有人轻敲房门，之后，帅男手捏着一沓照片走了进来。

    照片是康冰用单反相机拍的，所以要比监视器上的画面更为清晰。师行剪拿起一张捋着眼眉沉思着，而此刻，之前出现在我脑中的那两幅模糊的画面再次毫无理由地浮现出来。屋里出奇的静，只能听见康冰扭动按钮的声音。直到师行剪别有深意地“咦”了一声，才打破沉闷的气氛。

    “若水，你看这张照片。”师行剪双指夹起一张递到我面前，那是一幅全景，用了闪光灯和三脚架，照片画质非常透亮和清晰，原来的阴森之感荡然无存。

    其实，我早就看出了门道，只不过担心抢了师行剪的风头，不好一语道破。

    “师老，您的意思难道是……”我眯缝起眼睛，很有内容地看向师行剪，“这照片上的内容好像一幅——古画？”

    师行剪扬了扬眉毛，似乎对我的推测有些意外，又或许刚巧符合了他心中所想，于是他莞尔一笑，学着《借东风》那出戏里，诸葛孔明在掌心写字给周瑜看的桥段，也装模作样地在空气中写了五个看不见的字。

    帅男和康冰都被师行剪这一举动震住了，显然再次如堕五里雾中，正欲开口询问之际，师行剪却微闭双眼诚心不答。

    康冰朝我投来求助的目光，我暗笑师行剪又卖关子，说实话，那如同鬼画符般的演示谁也认不出究竟是哪几个字，或许师行剪就没打算让我看个明白，只是给我来个下马威，如若我答不上来，那他就又得意了。

    我心中早有打算，冷哼一声，说道：“莫非师老指的是被故宫博物院收藏的那幅署有李嵩名款的《骷髅幻戏图》？”

    “然！”师行剪睁开眼，似乎早就料定我会出此一言，“若水你果然博学多识，那么老夫就没必要过多解释了……”

    “别啊！”康冰双脚用力一蹬，转椅就轱辘到了师行剪近前，“什么图？我还不明白，愿闻高论！”

    师行剪靠在椅背上打个哈欠，示意我略微解释解释，于是我就深入浅出述说一番，“李嵩是宋代风俗画家，作品内容大都反映底层社会生活，如著名的《货郎图》，充满乡土气息和生活情趣，然而《骷髅幻戏图》则就有些灵异了。”康冰毕竟也是学美术出身，似乎印象里也在某本书上见过，于是他就吩咐帅男去资料室把这幅名画影印下来。

    “一般古人作画，都要赋予画作一定的文化内涵，不能单纯追求视觉刺激。”我继续道，“众所周知，中国主流文化思想分为三类，即儒、释、道。儒家标榜正人君子，摒弃一切歪理邪说，正所谓‘子不语怪力乱神’。佛、道虽涉及神鬼之说，但个人认为，此画反映的是学道之人追求自由的某种思想境界。”

    正说着，帅男气喘吁吁地抱来一本画册，《骷髅幻戏图》本就是名作，几乎每本介绍中国画的画册上都会涉及。我指着画册继续解释，“此画之画眼乃一个小骷髅，被左侧大骷髅用线操纵着。如果把大骷髅看成正常的人，把小骷髅看