多罗神的话，不是只有铁匠信奉，所有从事金属相关行业的人，都会供奉这位神明。”

    “而且好像也跟所谓的鬼怪有关系。日本人就是喜欢信仰一切恐怖可怕的宗教，神明的世界也是乱七八糟。”

    “你说得没错。”

    “自从室町时代之后，宗教就与军事扯上了关系，开始变成了军事的象征。”

    “啊，你是说军事宗教吗？新尝祭仪式也属于军事宗脚的一种行为吗？”我问他们两个。

    “看那位神主的行为，我想应该是吧。其实，每间神社的属性都不一样，这是因为每间神社都属于不同的系统。”二子山回答我的问题。

    “那一天也举行了新尝祭吗？”

    “是啊！”回答的人是日照。

    “可是，巫女不在，怎么举行呢？”

    “虽然她不在，但还是要举行。”

    “她的男朋友后来怎么样了？”通子问。

    “什么怎么样？”

    “没有人看到他吗？他不是跟巫女见完面四点回家的吗？”

    “他回家的时候好像被人家看到了，应该每位信徒都看到了才对。”日照说。

    “他去做什么？”二子山问。

    “做什么？你是说在神殿里的时候吗？”

    “是啊。”

    “那个嘛，当然是做男女之间的事了。”

    “那种事在家里做就好了。”

    “他们两个人都没有家，都是住在老板家里。”

    “啊，原来是这样啊！”

    “她的男朋友叫黑住，当祝词祈祷完毕，他从自己家里拿出新的符物要去供奉时，真理子人就不见了。”

    “谁是真理子？”

    “就是那位巫女，她的全名是大濑真理子。”

    “大家都会拿谷物去供奉吗？”

    “是的，举行新尝祭仪式时，要带那一年收获的新谷物去，这些谷物是大家要送给宗像先生当谢礼的。”

    “像是米或蔬菜类的东西吗？”

    “是的，还有人会带饭去。将山上所有生产的食物都带去，然后大家一起享用。”

    “在举办祭典当天，大家一起用餐庆祝吗？”

    “是的，在祭神仪式结束后，大家一起庆祝。”

    “嗯，听你这么说，我有点想不通。在拔弓射箭仪式的时候，那个巫女没有工作吗？”我问日照。

    “有，有，举办那个仪式时，巫女必须拿着箭跟在菊川先生后面绕神社一周。但今年她不在，大家觉得很奇怪，事后问菊川先生，才知道巫女人不见了。”

    “那个叫黑住的男子说了什么吗？他看起来是不是举止有点怪异？毕竟他的女朋友不见了。”

    “完全看不出有任何异样，他的态度还是跟平常一样，而且看起来好像更开朗快乐了。”日照说。

    “分开的时候呢？”

    “他说他们还笑着挥手说再见呢，一点都没有会失踪的预兆。”

    “既然这样，又为何会失踪呢？”二子山问。

    “菊川神主是什么时候知道真理子小姐不见的？”坂出问。

    “这个嘛，好像是念完所有祝词的那个时候，发现人不见了，时间应该是五点以前。接下来就要举行祭神仪式，要请她帮忙准备东西，才发现人已经不见了。”

    “念祝词的时候，巫女不需要在场吗？”

    “好像不需要。我刚刚不是说过吗？女人不能进那个地方，不可以进诵读祝词的神殿。”

    “那个神殿叫水圣堂。”

    “神主先生有老婆吗？”通子问。

    “没有。”

    “那么，太鼓就是神主自己敲的喽。”