来应该会是这样吧。”

    “端看听到的人怎么感觉吗？”我这么说，柴便应道：“是啊”。

    “就看人们怎么解释。这就是京极堂先生提到的有趣观点，他说大凡怪异，都是在接触者的内部构成的。”

    “接触者的内部？”

    “总之京极堂先生的意思是，这个世上没有任何不可思议的事。”柴说。

    “没有不可思议的事啊……可是听说他是个神主又是帮人驱魔的，生意做得很广不是吗？”

    “哦，那也是基于世上没有不可思议的信念而做的吧。不过我也不晓得说信念对不对。”

    “没有不可思议的事啊……”

    没有吧，一定没有。

    “唔，就算同样听到苍鹭的声音，有些人会以为是婴儿的哭声，有些人会联想到抱着婴儿的女人。”

    “因人而异吗？”

    “嗯，是因人而异，不过也要看那个人生活在什么样的环境吧。这类怪异若是被传述，确定形式，被赋予名字的话，就会成为一个民俗固定下来。”

    “环境不同，解释也会改变吗？”

    “会啊。即使是同样的怪异，不同的地方有时候会加上不同的解释，有时候即使名字相同，外表和性质也会不同。我想那是由于当地的文化差异以及信仰互异所造成的吧。”

    “原来如此。”

    原来无聊的妖怪故事也有道理。

    “所以只凭着产女这个名字去思考，好像会碰到瓶颈。就像我刚才说的，产女有各种不同的出现方式，绝对不是完全相同。有时候是蜘蛛，有时候是火球。”

    “哦，我懂了。产女这个称呼说穿了并不是指某种特定现象的名字。许多地区在出现奇妙的事物时，而它的原因让人联想到生产死亡的女子时，就会把它称为产女……是吗？”

    “不愧是名刑警。”柴吹捧说。

    漫长的人生里，我从来没有一次认真思考过妖怪。

    是因为生活中没这个必要吧。妖怪故事，根本就是无益的代表。

    ——无益也是一种余裕吗？

    我感到非常新鲜。

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    注释：