突然宣布华族已不再伟大、不再尊贵、可以忤逆，也无法一下子就习惯，相反地，也会让人愤怒过去那无条件的恭顺是为了什么。

    这种心情在心中纠缠不清，结果透过把对方贬为揶揄、轻蔑的对象来维持均衡——据说是如此。真是复杂。

    薰子说，里面也掺杂了相当多的嫉妒。

    她说，穷人对于富人，总是会投以羡慕与嫉妒的眼神。

    我一时之间也无法理解为什么。

    可是，我也并非完全不了解，我能简单地想像这种心情。

    只是对照自己去想的时候，完全没有现实感而已。

    我了解羡慕的心情。

    可是说到嫉妒，其实我并不太了解。

    ——假设有人拥有您想要的东西，

    ——而您得不到那样东西，

    ——伯爵会有什么样的心情呢？

    薰子这么问。

    这不难。首先，我会设身处地去想像，拥有那样东西的人一定很幸福。然后我也想要得到那样东西，这就是羡慕的心情吧。

    ——接下来您会怎么想？

    我回答，我会努力让自己也得到。

    哎呀——薰子很吃惊。

    ——努力去得到吗？

    当然了。除此以外，没有别的选择。得不到的话，就应该有得不到的理由。如果那是每个人都难以获得的东西姑且不论，若是有人得到了那样东西，就表示得不到的原因在自己身上。

    如果无论如何都想得到那样东西，就只能找出原因，努力去克服。

    ——即使如此还是得不到的话，伯爵会怎么办？

    我会死心——我说。

    换句话说，那表示我没有资格得到。

    薰子惊讶无比，大为佩服，说：“伯爵是圣人。”

    她说的不对。人是有器量这种东西的。努力精进而能够变成的，顶多只到君子的程度，凡夫俗子想要成为圣人，并非简单的事。

    圣人，人伦之至也。

    圣人吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。

    圣人不是那么简单就可以见到的——我说明。

    ——那么我换个说法。伯爵是我见过的人当中，

    ——最棒的一个。

    薰子这么说。

    我听见榎木津的声音，还有叔公讨人厌的声音，那是佐久间校长的声音吗？公滋在笑。外面的人很热闹。

    可是，现在我只想听薰子的声音。

    我这么希望。

    可是我谦卑的愿望，却因为叔公的粗声阻挠，有如露水般虚幻地消失了。

    “对了，昂允啊……”

    叔公对着我说。

    “我想只有你，绝对不会对出嫁前的姑娘动手吧。哦，因为世上有不少人是因为玷污了人家，才不得已娶进家门的哪。”

    他在……说些什么？

    “因为啊，喏，薰子不是依照惯例，一个月前就住进这栋屋子里吗？就算有人胡乱猜想也没办法。对吧？关口，关口先生？”

    公滋在一旁低贱地笑着。

    “哎呀，我得代替沉默寡言的新郎申明一下哪，校长先生。那个什么……儒学吗？儒教吗？昂允，是哪个？”

    用不着我回答，叔公已经接着说：“随便哪个都无所谓。”他好像开始醉了。

    “根据那个玩意儿啊，规矩上新婚初夜是要住在新娘家的。这是规定。刚才我说过了吧？听说在朝鲜是这样的。”

    那里是儒教之国哪——叔公说。

    “可是在我国，可不能这么办。新郎跑到新娘家入洞房，隔天早上再一起嫁回新郎家，哪有这样的事？所以啊，我想了个折衷办法