第七章
个可同时欺瞒双方的局。
又市先生先是邀来幻术师德次郎,成功骗过众族人。
是如何骗过的?
就是让又市先生扮演神明。
说来还真是不敬。又市先生这惯以护符擤鼻、以经文拭手的无信仰之徒,这下竟化身成神明。没错,正是这部族所祭祀的神祉。
此神名曰建御名方。
没错,即让国神话中之大国主命之子。对了,诹访神社亦祭有此神。
不过,此名曰南方众之部族,祭祀建御名方之方式似乎与他处有别。据传,此部族供奉之神体,乃建御名方之头骨。
又市先生向此部族下谕道:
——本神乃建御名方。
——凡祭本神者,必洗耳恭听。
——同族相争,至为愚昧。何况以同族之血玷污大地,更是大不敬。
——为此,本神将赐罚汝等。
没错,这神明大为震怒。首先,又市先生向杀了姑娘的一伙人说道:
——尽搜吾骨。
没错,这神明表示,自己的尸骨分葬诸国,命这伙人前往各地探寻挖掘,将之悉数搜齐。
噢?神明可有骨头?
问得好。依常理,当然是没有。不过,此部族宣称自己供有此神之头骨,当然深信除此之外,尚有其他骨头流散他处。
不过,又市先生这命令绝非空穴来风。方才老夫亦曾提及,又市先生与诸国山民均有联系,或许曾听说此部族确有类似传说。
总而言之。
唯有借此,方得以将立场较为强硬者驱至远方。噢,闻言,这伙人立刻上路。毕竟大伙儿都听见了神明亲口降谕,只消将骨头凑齐,神明便可重返人世。
这假神谕的目的,实乃抑制过于激进之行动。较之取天子性命,先将骨头凑齐方为当务之急。总之,这些骨头哪可能真找得着?更遑论得悉数凑齐。但较之冒搏命之险草率复仇,先行搜骨听来似乎要稳当许多。
没错。毕竟神明已亲自言明,只要成功搜齐神骨,自己便将复活代族人复仇。这提议听来,当然是较为确实。
接下来,又市先生又向剩余的族人表示:
——汝等必以牺牲供奉本神。
——须赴本神之圣地,奉上生人献祭。
——并驻留该地,静待悉数搜齐之神骨归返。
——事成之后,本神将重返现世,再度治理此国江山。
言中提及之牺牲得是个娃儿,即年幼的公房卿。
至于圣地。
没错,正是信州之深山。
族人对这番神谕当然是深信不疑。南方众便自信州抬轿将公房卿送过一山又一山,最终抵达了蓼科山。
当时,阿银小姐已在该地等候。
是的,这回阿银小姐扮演的,是个神差,即御先。
没错,即南方鹭。
是的,族人当然相信。
毕竟神谕中已告知将有神差于该处等候。
这下,阿银小姐便恭恭敬敬地将那牺牲……
也就是公房卿给抢了回来。
南方众便于附近山中落脚,等候神骨到临。
另一方面。
唉,至今想来,此事依然教老夫直打寒颤。其实又市先生竟……
唉。
竟也欺骗了天子。想来还真是胆大包天。
唉。某夜,又市先生扮为神明,降临天子寝居。噢,此时用的,当然亦是幻术。这假神明,对天子降了如下神谕。
——于巽之方角。
——有一失子之公卿。
——藏其子者非鬼。
——乃栖于信州蓼