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第七章
个可同时欺瞒双方的局。

    又市先生先是邀来幻术师德次郎,成功骗过众族人。

    是如何骗过的?

    就是让又市先生扮演神明。

    说来还真是不敬。又市先生这惯以护符擤鼻、以经文拭手的无信仰之徒,这下竟化身成神明。没错,正是这部族所祭祀的神祉。

    此神名曰建御名方。

    没错,即让国神话中之大国主命之子。对了,诹访神社亦祭有此神。

    不过,此名曰南方众之部族,祭祀建御名方之方式似乎与他处有别。据传,此部族供奉之神体,乃建御名方之头骨。

    又市先生向此部族下谕道:

    ——本神乃建御名方。

    ——凡祭本神者,必洗耳恭听。

    ——同族相争,至为愚昧。何况以同族之血玷污大地,更是大不敬。

    ——为此,本神将赐罚汝等。

    没错,这神明大为震怒。首先,又市先生向杀了姑娘的一伙人说道:

    ——尽搜吾骨。

    没错,这神明表示,自己的尸骨分葬诸国,命这伙人前往各地探寻挖掘,将之悉数搜齐。

    噢?神明可有骨头?

    问得好。依常理,当然是没有。不过,此部族宣称自己供有此神之头骨,当然深信除此之外,尚有其他骨头流散他处。

    不过,又市先生这命令绝非空穴来风。方才老夫亦曾提及,又市先生与诸国山民均有联系,或许曾听说此部族确有类似传说。

    总而言之。

    唯有借此,方得以将立场较为强硬者驱至远方。噢,闻言,这伙人立刻上路。毕竟大伙儿都听见了神明亲口降谕,只消将骨头凑齐,神明便可重返人世。

    这假神谕的目的,实乃抑制过于激进之行动。较之取天子性命,先将骨头凑齐方为当务之急。总之,这些骨头哪可能真找得着?更遑论得悉数凑齐。但较之冒搏命之险草率复仇,先行搜骨听来似乎要稳当许多。

    没错。毕竟神明已亲自言明,只要成功搜齐神骨,自己便将复活代族人复仇。这提议听来,当然是较为确实。

    接下来,又市先生又向剩余的族人表示:

    ——汝等必以牺牲供奉本神。

    ——须赴本神之圣地,奉上生人献祭。

    ——并驻留该地,静待悉数搜齐之神骨归返。

    ——事成之后,本神将重返现世,再度治理此国江山。

    言中提及之牺牲得是个娃儿,即年幼的公房卿。

    至于圣地。

    没错,正是信州之深山。

    族人对这番神谕当然是深信不疑。南方众便自信州抬轿将公房卿送过一山又一山,最终抵达了蓼科山。

    当时,阿银小姐已在该地等候。

    是的,这回阿银小姐扮演的,是个神差,即御先。

    没错,即南方鹭。

    是的,族人当然相信。

    毕竟神谕中已告知将有神差于该处等候。

    这下,阿银小姐便恭恭敬敬地将那牺牲……

    也就是公房卿给抢了回来。

    南方众便于附近山中落脚,等候神骨到临。

    另一方面。

    唉,至今想来,此事依然教老夫直打寒颤。其实又市先生竟……

    唉。

    竟也欺骗了天子。想来还真是胆大包天。

    唉。某夜,又市先生扮为神明,降临天子寝居。噢,此时用的,当然亦是幻术。这假神明,对天子降了如下神谕。

    ——于巽之方角。

    ——有一失子之公卿。

    ——藏其子者非鬼。

    ——乃栖于信州蓼
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