那桩事件的开端，我记得一清二楚。是接近夏季尾声的事。

    我们去参观了以蒲田的电影院为会场举办的卫生展览会。

    所谓卫生展览会，是警方主办，旨在启蒙公共卫生及预防犯罪的巡回展览。我记得战前是被称为卫生博览会。

    究竟什么是公共卫生？

    完全不是呼吁饭前洗手、饭后刷牙这类事情。我觉得卫生一般是与这类清洁的形象连结在一起的。叫人保持卫生，就是叫人保持清洁。卫生上头再加上公共两个字，唔，大概就是指卫生的环境或生活吧。然而卫生博览会却与这些事物完全无关。会场展出的，几乎全是以怀孕生产以及性病为中心的、有关传染病的展示品。

    不，就算是这样，也太恶俗了。

    从着床到生产的图解或性病的说明板姑且不论，各种分娩的详细图解、泡在福马林里的胎儿、天生畸形的人类照片等等，真是教人不知该从何评论起。

    我不是什么卫道之士，所以对下流的东西并不在乎，但低级到这种地步，实在教人不敢领教。

    说到低级，宣称是为了预防犯罪而展示的物品，更是垃圾一堆。

    江户时代的拷问及刑罚的图版。变态犯罪的详细记录。用活人偶重现的血淋淋奸杀现场、妇人在夜路遭暴徒袭击的场面的模型——我实在无法理解展示这种东西有什么意义。难道看了这些东西，民众会觉得害怕，不敢犯罪吗？还是妇孺看了会心生警惕，夜晚不敢出门？那些东西的确恐怖得教人不敢正视，但我想应该提防犯罪的孱弱妇孺是不会来看这种展览会的。

    因为这类活动的重头戏在以红布隔开的最深处小房间里面，未成年人及妇女是不能进去的。

    在那个淫靡至极的空间里，镇座着各种感染性病的男女生殖器官的精巧模型，堂而皇之得教人吃惊。

    这可是警方主办的活动耶。

    在公众面前赤身露体，会遭到惩罚。就连知名画家画的裸体画，公开时也会遭到刁难。在维持公共秩序这样的大帽子下，特别严厉地取缔猥亵事物的国家权力，竟然大刺刺地陈列这种东西，真教人匪夷所思。

    大正末期因诈欺遭到逮捕的药店，在各地的分店店头似乎也会陈列这类性病模型，但这似乎是为了煽起人们的恐惧，好推销其实没效的药品。但警察来干这事，一点益处也没有啊。

    尽管如此，这类卫生展览会从明治时期开始，就巡回各地不停展出。只能说是令人费解。

    我觉得它的根源，应该与低俗的风俗研究——博物学在日本的发展相同吧。卫生展览会根本就是披上近代观点这个伪装的合法见世物小屋。

    看的人可以用这是科学、这是近代人必须知道的常识等冠冕堂皇的理由去看。但是陈列在那里的，是远比见世物小屋更没意思、比风俗杂志更直接露骨的东西。而虽然是躲在冠冕堂皇的理由下，但看的人心中也是在渴望这类下流低俗的事物。

    我们并不是来寻求下流低俗的。

    我和老师下流归下流，但并没有观看溃烂阴部模型的爱好。我想是没有。

    那么我们是来做什么的……？

    我们是前来观看特别展示物的。

    是什么特别展示物……？

    公共卫生防犯启发展览会这几个巨大文字的看板底下，贴着写了这样一行文字的传单：

    “灵妙／珍奇奥州枯骸（固佛）特别御开龛”

    所谓枯骸，就是干枯的尸骸，也就是木乃伊。

    而固佛，也如同字面所示，是凝固的尸体。所谓固佛，并不是用木头削成或石头雕成的，而是凝固形成的遗体的意思。

    换句话说，这是活生生的人修行到最后木乃伊化，被当成佛像祭祀——这好像被