愿望）的界线这一点来说，比起原本的成员羔羊，“铁鎚犹大”看似迷失得更严重。犹大述说的故事是单纯的善恶二元论，他认为现今的世界受到恶魔支配，腐败至极。但时机一到，神就会降临世上，与恶魔军团进行最终战争。然后神将获得完全胜利，在地上筑起实现真正幸福的千年王国。有资格生活在那里的，只有加入神的军队，英勇作战的战士们，以及过去被恶魔及恶魔的爪牙所凌虐，尝尽苦楚之后获得救济的牺牲者……

    分布于故事中的各种装置，大部分都是从新约圣经《约翰启示录》里借来的。而且与其说是了解原典而引用，更像是运用从电影、小说和漫画中得到的，任意剪接过的二手知识。

    然而即便如此——不，正因为如此，才能够更强烈地打动“牺牲的羔羊”们的心。他们（我们也是）即使没读过《圣经》，也知道《启示录》。即使不晓得罗马天主教的教义，也知道“第七个封印”、“白马骑士”、“大红龙”，还有“世界末日”。即使不是真正理解，但只要知道这些能够激发想像力的材料就行了。“铁鎚犹大”所说的话，比起话语本身具备的说服力，更是透过话语背后若隐若现的既有创作物那丰富的故事性及鲜明的意象打动了羔羊们的心。

    犹大告诉羔羊们，“暗黑救世主”的出现，正是最后决战的预兆。降临地上，扫荡跋扈世间的恶魔爪牙，救赎牺牲的羔羊们，并召集加入神圣大军的正义战士，就是“暗黑救世主”的神圣任务。

    这内容甚至荒唐无稽得了无新意、幼稚无比。对于为此兴奋的羔羊们，有时候会有来自外界的访客试图浇浇他们冷水。有个路人曾提出质疑，说“tERUMU”轻易允许“铁鎚犹大”君临此地，还照着他的吩咐更改网站名称，并身为虔诚信徒兼管理员，庄严地经营着网站，他可能就是把那篇捏造报导拿去投稿周刊的记者本人。说他正喜孜孜地看着自己捏造出来的故事以这种形式苟延残喘下去。

    也有路人提问说，“tERUMU”会不会是在网路世界进行某种社会学实验的研究者？一切的肇始“少年A自杀”的消息，也有可能是他刻意散播出去的。所以“tERUMU”不管别人再怎么说“那是错误消息”、“说出你的消息来源”，他也不予理会，也不肯改变主张。

    “一个人就好，你们当中有人去确定过柴野和己是不是真的死掉了吗？”

    也有路人这么诘问。

    每个问题都很尖锐。然而羔羊们毫不动摇。即使有些人动摇而离开了团体，但只要呼吁“冷静点”、“用自己的脑袋好好想一想”的路人受不了他们、或玩腻了离开，又会在不知不觉间回到团体里面来。

    这五年之间，成员多少有些增减，也有热闹平静的时期相互更迭，但现在已经发展到羔羊将这独立的幻想视为“教义”信奉的阶段了。少年A自杀，还有他死后变成超越人类的存在重返这个世上，对他们来说都已经是事实了。他们立足在这样的事实上，写下他们的历史。

    暗黑救世主复返了。做为锐不可当的力量与正义的体现者回到世上，与凌虐无力妇孺的恶魔爪牙抗战，并获得无数胜利。而黑色羔羊们可以亲眼看到他的战果。

    很简单。因为不管是网路、电视还是报章杂志，今天也一样充斥着日本哪里发生案件或事故的新闻。

    “铁鎚犹大”会从当中选出一个，向羔羊们宣告：

    “这是暗黑救世主的神迹。”

    这样就行了。只要犹大如此指名，不需要任何根据与证据，那些虽然不幸但随处可见的骨肉相残悲剧、工地现场的死伤事故、随机强盗杀人事件、卧轨自杀、甚至是海难事故里，都有恶魔的爪牙和遭到凌虐的人，而这些事件就是暗黑救世主为了拯救弱小，挥下铁鎚的显应。这毫无疑问就是“圣战”。