让这命案从此成为无头案。这也是变相地保护凶手。他佛家有这心，我们却正相反：再恶的人，也有他生存的权利。即使他犯了不可活命的罪恶，也自有公、检、法机关依法律程序进行侦察、起诉和审判，决不可以用这种私刑的方式解决掉一个生命，你说对不？”

    路晓驿跟在龙飞的后面，师生二人一边分析着案子，一边观察着角楼的地势，绕着那朝音寺转了一圈。早有小和尚见了，通报给那老方丈。

    老方丈正在领着一寺的僧众打坐参禅，听了小和尚的报告，依旧敲着他的木鱼，诵着他的佛经，没有动地方。龙飞与路晓驿走进大殿，见那老方丈如此举动，就站在众僧身后，听着老和尚领着头，将那《般若波罗蜜多心经》一气诵读了几十遍。直念得路晓驿也学会了，在众和尚身后盘腿坐下，闭上眼睛，一起诵读起来。老方丈一个劲儿地微睁二目，观察他二人的动静。见路晓驿这般地，知道路晓驿意欲用此举表明：他们对他这位出家人还是很尊重的，所以并不打断他诵经。可是今天如果不与他们交谈一番，让他们得到他们想知道的东西，他们是宁可等到半夜也是会等的。

    打坐参禅本来就是和尚们每日的功课，一直诵经到傍晚。在天上憋闷了一整天的雨终于淅淅沥沥地下起来。角楼上响起了用晚斋的钟声，在淅沥的雨点间，穿过空旷的庭院和前殿，传到了众僧诵经的大雄宝殿里。

    在大殿里站了两个多小时的龙飞双腿发酸，虽然有时也来回走动走动，但毕竟是上了七十岁的人，不比年轻人。见状，路晓驿有些怒了，想冲上去揪那老方丈过来听龙飞问话。龙飞用眼神制止了他。

    与老方丈的谈话开始已经是众僧们用了晚斋。龙飞被小和尚客客气气地请到了后面的方丈室里。老方丈见了龙飞，依旧坐在他的蒲团上，也不上前迎接：“二位施主，你们是为那林莎莎出走的事来的吧？”

    龙飞坐在了老方丈对面的蒲团上：“老师父，我是来讨教禅家道理的。讨教‘吾佛以慈悲为怀’的真意。佛家认为什么是‘慈悲’。”

    “每一个生命都以死亡落幕。死者已矣，生者还要生下去，自等着他自己落幕的那一刻。如此看来，为何不让那向善者活得自在一些。这就是我佛所主的‘慈悲为怀’。”

    “在佛家，‘扫地怕伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯’，说的就是不杀生。那么谋夺人性命是最大的杀生。总是你这大殿里若干佛祖、菩萨痛恶的事吧？”

    “我佛有杀生之戒，是对我佛家出家弟子而言，并不完全为俗家向善的人所戒。”老方丈振振有辞。

    “如此说来，你佛祖的经文自会有两样了？”

    “此话怎讲？”

    “老方丈既能将向善之人分成出家与在俗两类，那么劝人向善的经文也必然有两种，方可以把两种善分别教给两类人，不是吗？”

    老方丈并不是要与龙飞在佛理与道义上与龙飞争个你高我低，但还是想说服放弃追查真凶：“那欧阳小姐本是个罪孽不浅的人，死得罪有应得。施主为何非要让个向善的人为这么个人的死再赔上性命呢？如果是在那向善的人动手夺她性命之前被老纳知晓，我一定劝她不要妄动杀念。或许可以选用其他的方式解决问题。可这已是不可能的了。欧阳小姐已经死了，很多人在这以后得以从往日及日后的灾难里解脱，这难道不可以说是向善之举吗？”

    “欧阳小姐能有多恶啊？”路晓驿抢上前去发问。

    “使人丧纲常，灭人伦。使夫妻不睦，父子不容，这还不够恶？”

    路晓驿在侦察中了解了一些欧阳与那有妇之夫朱石之间的情结，可是老方丈深居高山深寺，何以知晓这么多人间之事？况且什么“丧纲常”、“灭人伦”，这些话让他根本摸不着头脑。

    但路晓驿毕竟是