那本是在茗岭找到的，当时古书就在蒋红玉的尸骨上，目录的几段标题还用红笔圈注了。我们研究了很久，都不知道那本李汝珍写的小说有什么用，蒋红玉又为什么把其中几章标题圈住。

    木清香很在意那本书，拿到那本小说后，她就不厌其烦地反复阅读，甚至把小说带进腾格里沙漠。我忙问书中可有穿越焚风的方法，沙漠的焚风要比山野焚风厉害，出了差错就不好办了。其他人也唧唧喳喳地问，到底怎么穿过焚风，我怕影响木清香思考，所以就叫他们别吵了。

    我清楚地记得，在那本小说里，被蒋红玉圈起来的标题有：

    第01回 女魁星北斗垂景象 老王母西池赐芳筵

    第06回 众宰承宣游上苑 百花获谴降红尘

    第20回 丹桂岩山鸡舞镜 碧梧岭孔雀开屏

    第30回 觅蝇头林郎货禽鸟 因恙体枝女作螟蛉

    第61回 小才女亭内品茶 老总兵园中留客

    第69回 百花大聚宗伯府 众美初临晚芳园

    第77回 斗百草全除旧套 对群花别出心裁

    第93回 百花仙即景露禅机 众才女尽欢结酒令

    第94回 文艳王奉命回故里 女学士思亲入仙山

    第96回 秉忠诚部下起雄兵 施邪术关前摆毒阵

    第100回 建奇勋节度还朝 传大宝中宗复位

    “原来这些用红笔圈注的标题是有意义的。”木清香语气平缓地说，“直到行至古城前，我才肯定了自己的想法。”

    “你之前就猜出来了？”我惊讶地问，“那你怎么不早说？”

    小堂妹也心急地连连发问：“到底有什么方法，难道要穿宇航服走进去？古时的小说能留下什么有用的信息？”

    我很纳闷地附和：“是啊，那几个圈起来的标题有什么隐义，我看了很多遍了，好像什么意义都没有。”

    在众人期待又惊讶的目光中，木清香把书递给我，让我念书被圈注的标题数字。我迷糊地接过书，脑子一片空白，机械地念：01062030616977939496100。这串数字很长，几乎没有规律可循，断然不是数学密码，而且解开了数字密码也不能把焚风吹走。其他人都看不懂这串数字，南宫雄是搞科学的，他都弄不懂，更别指望我们这群粗人了。

    木清香在我们犯糊涂时，已经从包里取出一片碧绿的茶叶，由于在沙漠里待了三天，叶子已经有点蔫了。拿出那片茶叶后，木清香就把叶子放进水壶里，然后这事就暂时没下文了。

    我看得目瞪口呆，回过神后就问这是哪出戏，怎么才演了一半就偃旗息鼓了。木清香满不在乎，懒得理我的疑问，反问我有没有理解那串数字的意义。我要是知道，还用问嘛，干脆就摇头表示不知道。陈叔和安叔的胃口被钓起后，他们就不再闹着要离开，一直很配合地站在一旁认真听。

    木清香没等我们再问，她就说那些数字就是一首茶歌的音律，并不是什么乱七八糟的密码。我以前也听过不少茶歌，可惜流传地不广，大部分人都把它与山歌混淆了。茶歌和茶舞、茶灯、茶诗歌、以及茶戏一样，都是茶文化的一部分，是由茶叶生产、饮用而派生出来的。

    茶歌初现时没有统一的曲调，后来产生了专门的“采茶调”，使得茶歌和山歌、盘歌、五更调、川江号子并且，成为南方一种传统的民歌形式。据史料记载，茶叶成为歌咏的内容，最早的茶歌见于西晋的孙楚《出歌》，其称“白盐出河东，美豉出鲁渊，姜桂茶荈出巴蜀”，这里的“茶荈”就是茶叶。至于专门咏歌茶叶的茶歌，此后从何而始，已无法查考。

    茶歌除了诗词，还配有音律、乐器，但古时的茶歌音律很特别，起初与别的歌舞音