德岛。但如果乘新干线的列车去则在冈山换车再行还需花整整六个小时，孰便孰利，一目了然，但是身为公务缠身的冴子为什么不乘飞机宁愿乘花时费力的列车呢？这确实令人费解。也许她是怕乘飞机吧。想到此，桥本不由回忆起他有一个朋友非常怕乘飞机，不管路途多么遥远，都不愿乘飞机，冴子看来也属于这一类人。

    桥本暗自笑了笑，掏出一份四国观光地图来。桥本为了充实有关朝佛进香的知识，特地在家门口的书店里买了一份地图。这份地图清晰地标明了朝佛巡礼的场所和线路。

    桥本凝神看着，眼前似乎展现出一派绚烂温馨的四国春景，香客们佝偻着身子在田野里缓缓而行，手持的铃铛发出叮当叮当的响声。过去这种单调的音响仅仅是寄寓着亲属们对死者凄切的哀思，而现在人们乘着大客车、小轿车来到此处不再是一味地凭吊死者，而往往带着游览观光的兴趣。

    四国的八十八座巡礼寺庙是由弘法大师命名指定的，它分布在四国的海岸沿线，呈一串佛珠形，寺庙的所在地环境幽美，秀色诱人，因此，兼有拜佛和观光的功能。所谓的朝佛进香的香客，往往要把这八十八座寺庙巡礼一遍。香客的正规装束是：白麻衣，无袖外套，轮袈裟，手背套，绑腿、胶皮底袜子，白帆布背包，铃铛，念珠，木纸，雨具，草帽，金刚杖，三衣袋，经书，经书袋等，这些物件一般都在各寺庙附近的佛教用品店配套出售。

    八十八座寺庙的巡礼路线一般从德岛的灵山寺开始到香川的大窪寺结束。对于大多数香客来说走完八十八座寺庙时间太长，只要在下述的四部分寺庙中走过一部分就可以了。即①发愿道场（灵山寺1号到23号），②修行道场（土佑寺24号到39号），③菩提道场（伊予寺40号到65号），④涅槃道场（大窪寺66号到88号）。

    冴子究竟选择哪一部分礼佛现在还不得而知。

    桥本从地图上进而又查到了从冈山开往四国的几个列车班次：

    去松山的特快“海风号”

    去高知的特快“南风号”

    去德岛的特快“岚风号”

    桥本想，如果冴子选择的是发愿道场则必乘“岚风号”，若是修行道场则乘“南风号”，去菩提道场的话则乘“海风号”无疑。至于涅槃道场则不必乘特快列车，只要乘通过濑户大桥的普通列车就可以。

    列车在桥本的沉思中风驰电掣地高速运行。下午2时，列车准时到达冈山。桥本下了车，一边走，一边继续苦思冥想。5月16日冴子肯定乘车到达过这儿。问题是她接着去哪儿呢？桥本开始抬头凝视着车站上的列车时刻表，寻找着下午2时后从冈山发车前往四国的列车班次。

    很快他看到了下列班次：

    特快“海风9号”　　　14时19分发车去松山

    特快“南风9号”　　　15时19分发车去高知一中村

    特快“岚风19号”　　 16时48分发车去德岛

    除了特快列车，还有下列普通列车的班次：

    直快“海船33号”　　 14时02分发车去高松

    普通列车　　　　　　 14时04分发车去观音寺

    直快“海船35号”　　 14时32分发车去高松

    这么多的班次一时难住了桥本。冴子究竟乘哪班车令人大为困惑。如果把那天所有班车的乘务员都找来显然是不可能的。于是，桥本决定自行大胆推理。

    首先，冴子去四国的事是不容置疑的。所以如果推理有误，只要在四国寻找过程中就可得到印证。接着，把14时02分发车的直快“海船35号”及普通列车排除在外，因为14时从冈山下车，三四分钟内换车是十分困难的，特别像冴子这样打扮且步履蹒跚的人更加做