社不去参拜？”龟井道。

    “当然，我也是这样想，我认为本人的信奉心不强也不弱，祭祀的时候要很庄重地去参拜，过新年时与妻子一起去附近八幡神社参拜。东京都内也有几个八幡神社，一般来说，人们虽然从那里路过，但都不进去参拜。”十津川道。“在神木看来，恐怕这是不能允许的，况且，神木对女性有种异样的感觉……”“再加上广池弓碰到他之前，没有去参拜八幡神社。”“你说神木是歧视女性吗？”“也许吧，反过来说，他可能对女性具有一种不正常的渴望？所以，我认为他一见到不遂己愿的女性，便勃然大怒了。他在岛根县的祝岛时，对岛上居民信奉心的淡薄感到气愤，就代表神进行了惩罚，他认为这是他的义务。他到东京来不也是想干同样的事吗？”

    “神木自认具备这种能力吗？”龟井问道。“那位主祭不是也说了吗？八幡神社的原宗在宇佐八幡，过去在宇佐擅长法力的人不少，据说大和朝廷也借助这种法力，也就是会祈祷的萨满教。邪马台国的卑弥呼不也被认为是会祈祷的萨满教吗？因此，神木洋介在成为祝岛八幡神社的主祭时，相信自己具备那种能力，用它去惩罚岛上那些信奉心淡薄的居民。当岛上的居民捕不到鱼生活拮据时，神木对此很生气，这种状况自然是信奉心淡薄造成的。他要用自己的法力去实施神的惩罚，且坚信这样做是神的意志。像东京这样的城市，与祝岛相比更是明显缺少信奉心、无可救药集中之地。所以，要像在祝岛时那样，靠自身能力向缺少信奉心的人特别是女性，实施神的惩罚。而十月份全日本所有的神都集中在出云。当然，东京的八幡神社的神也来到出云，神自身无法实施惩罚，所以神木要代表神，对缺少信奉心的女性实施惩罚。”十津川道。

    “神木偶然看到第一个被害人广池弓不去参拜八幡神社情形出现在眼前，就立即将她杀害。神木可能曾面对缺少信奉心的广池弓发怒？但对广池弓来说，一头雾水，不知所云，看到气势汹汹的神木就想逃离。或者也许吵了架，于是，神木越发想对这样的女性实施神的惩罚而加以杀害，我就是这样认为的。而且他还去了出云大社，买了祈愿牌代表他不在八幡神社的神，把实施惩罚情况向神报告，因为他相信自己是正确的！”十津川道。

    “这样看来，对第二位被害人三井惠子和第三位被害人经营珠宝店的大冈香代子也是采取同样手段吧？”龟井问道。“与其说同样手段，不如说是在逐步升级。”十津川道。“实施第一起凶杀案之后，神木便从此前租过的涉谷高级公寓消失，把租赁车也扔到不易发现的地方。然后，大概又在哪偷一辆车子，用假名住在其他高级公寓或商务旅馆里，同时继续对信奉心淡薄的女性实施神的惩罚。每次都到出云把他代表神实施神的惩罚情况进行报告。”

    “不过，即使女大学生广池弓也好，女职员三井惠子也好，包括第三个被害人经营珠宝的大冈香代子都是很优秀的女人啊！为什么神木要连续杀害这些优秀的女性？仅从信奉心淡薄这点来看，可以说，不如那些应招女郎或者暴走族的女人信奉心更为淡薄吧？神木为什么不对这些女性实施神的惩罚呢？”龟井问道。“我想这是问题症结所在。”十津川道。“先前我说过，神木在蔑视女性的同时，还存在尊敬和渴望。看来，在他的心目中，还存在一种女性崇高的意识吧？因此，那些肮脏的女性都不值一提。而且，被杀害的三位女性，无论是女大学生还是办公室女职员以及后来的女实业家，都是优秀的女性。就是这样一些优秀的女性在他眼里都被看作是信奉心淡薄，因而就更不允许吧？”十津川道。

    “此时此刻神木洋介用偷来的车正在东京四处乱窜吧？看到他认为信奉心淡薄的女性，就要实施神的惩罚？”“我想确如龟井君所言，他现在已经是强烈的使命感在激发。目前东京的神不在，