在中午时分打开了它，想要快速浏览一遍。

    不知什么时候下起了雪。我抬头看看天，天空显得很昏暗，我院子里的篱笆上已经长出了高高顶起的树芽。

    乔伊斯书上的理论比我在机场买的那本更奇特。上面是这样讲的：耶稣是圣母玛利亚的私生子。他在十字架上活了下来。他和玛利亚·麦格达尼结了婚。他活到了很老，写下了他最后的愿望和遗嘱，之后死于马撒大山顶上最后的那场围攻。

    杰克对乔伊斯和马克斯·格罗赛特的理论归纳得还是很准确的。根据乔伊斯的说法，格罗赛特是一位有英国口音的美国教授，他曾经在马撒大做志愿考古专家。格罗赛特和乔伊斯于1964年12月在本格瑞恩机场偶然相遇，格罗赛特告诉乔伊斯，他在前一个挖掘季度里挖出了耶稣羊皮卷，并把它藏了起来，这次回到马撒大把它取了出来。

    乔伊斯在机场的男厕里偷看了格罗赛特的羊皮卷。乔伊斯认为卷轴上的文字是希伯来文。格罗赛特却说那是阿拉姆语，并且给他翻译了第一行：YeshuabenYa’akobGennesareth意思是“耶稣是雅各·雅各之子。”作者还提供了一些惊人的信息说，耶稣是马加比皇族中一直守在以色列最后一条战线上的一员。

    尽管格罗赛特出价5000美金，乔伊斯还是拒绝帮助他把这本羊皮卷从以色列走私出去。格罗赛特自己走私成功了，这本羊皮卷最后在俄国境内消失了。

    后来，乔伊斯无法继续写书，因为以色列拒绝了他到马撒大进行参观的要求，然而他对这本在本格瑞恩机场男卫生间里看到的羊皮卷产生了兴趣。乔伊斯研究了羊皮卷上的名字，当时使用的是“雅各之子”这个称呼，乔伊斯推断，因为约瑟夫死的时候没有儿女，而且根据犹太法典，他的兄弟雅各抚养了玛利亚的私生子。“Gennesareth”就是历史上加利利海几个别名中的一个。

    乔伊斯相信那本羊皮卷的真实性，接下来的8年里，他一直在研究耶稣的生活历史。

    我正在读这本书的时候，赖安带着足够养活瓜达拉哈拉人的食物进来了。

    我喝了一口低热可乐。赖安拿起了一瓶摩斯海德矿泉水。我们吃着玉米卷饼，我把书中的主要观点告诉他：“耶稣认为他自己是哈希蒙尼一支的后代。”

    赖安看着我。

    “马加比皇族。他们的运动不只是宗教性质的。他们想要夺取政治权力。”

    “哦，很好。又是一个谋叛理论。”

    “根据乔伊斯的说法，耶稣想要成为以色列的国王。这就触怒了罗马帝国，当时的惩罚就是处以死刑。但是耶稣背叛了自己的信仰，他向权力屈服了，并且之后由一个仲裁者主持进行了一次谈判。”

    “我来猜猜，这个人是犹大？”

    “对了。最后达成的交易是比拉多把巴拉巴放了，处死耶稣。”

    “耶稣为什么要这样做呢？”

    “巴拉巴是他的儿子。”

    “我知道了。”赖安心不在焉。

    “而在把耶稣和巴拉巴进行牢狱交换的时候，却有一个逃跑的契机，整个计划就取决于对时钟的控制。”

    “时间就是生命嘛。”

    “你还想听吗？”

    “现在能不能和你做爱？”

    我瞇起了眼睛。

    “好吧，我想听下去。”棒槌学堂·出品

    “有两种刑罚方法——快死和慢死。慢死，就是让一个囚徒用七天多的时间慢慢死去。快死就是让人在二十四小时内死去。根据乔伊斯的说法，耶稣和他的随从们要为他的死刑执行时间计时，所以快死是惟一的选择。”

    “要是我，我也选择快死。”

    “安息日就要到