一点都不知道我们在干什么。“和那些人有关？”我伸手拿起曲棍球袋子，望望这个村庄和下面的山谷，“难道和这一切有关？”

    “忘了什么穆斯林吧。穆斯林和马撒大或者耶稣没有狗屁的相干。伊斯兰教徒们没有把上帝视为神明，而是视为圣人。”

    “就像是亚伯拉罕或者摩西那样的先知者？”

    “甚至是弥赛亚。根据穆斯林法典的说法，耶稣没有在十字架上死去，他活着进了天堂，那里是他要回归的地方。”

    听起来很熟悉。

    “那么阿拉的圣武士呢？是激进分子们的借口吗？”

    “他们怎么了？”

    “基地分子不是想要把他们的黑手伸向耶稣的骸骨吗？”

    “为什么？”

    “颠覆基督教啊。”

    一只黑色的乌鸫趁我们停车的当口俯冲到地上。我们俩看着它在一堆垃圾之间跳跃着，翅膀半张开着，好像不确定它的去留。

    杰克还是沉默着。

    “我对于莫瑞斯纽的死有种不好的预感。”我说。

    “不要指望那些穆斯林们。”

    “你要指望谁？”

    “你说的是真的吗？”杰克转向我。

    我点点头。

    “是罗马教廷。”

    我忍不住大笑起来：“你听起来像是达芬奇密码里面的一个角色。”

    杰克什么都没有说。

    在我的窗外，那只乌鸫鸟还在啄食着路边的东西。我想起了美国作家彼。这种想法并没有让我振奋起来。

    “我听着呢。”我说着，向后靠了靠。

    “你是天主教学校里的学徒吗？”

    “是。”

    “修女们讲授新约圣经吗？”

    “她们是所谓的有罪的人，但还是和基督教有点关联。”

    “这些善良的修女们告诉你耶稣有兄弟姐妹了吗？”

    “没有。”

    “当然没有。这就是为什么雅各的藏尸罐让罗马教徒们感到很耻辱，就像穿上了女人的内裤一样。”

    这个比喻让人听起来很不舒服。

    “罗马天主教堂很希望听到关于圣母玛利亚诞生的这种说法。”

    我甚至都不想考虑这个问题。

    “这个念头很愚蠢。新约圣经中很多地方讲到了耶稣之兄弟姐妹。马太福音13章55行中这样说：‘难道他的母亲不是玛利亚，他的弟兄们不是叫雅各、约西、西蒙和犹大吗？’马可福音第6章第3行也说了同样的事情。在加拉太书第1章第19行里，保罗提到他和‘主的兄弟雅各’见面了。在马太福音13章56行和马可福音第6章第3行还都暗示了耶稣有姐妹。”

    “一些圣经的学者不是把这些解释成他们和耶稣同母异父的证明吗？或许耶稣是约瑟夫和玛利亚结婚之前和前妻生的？”

    “马太福音第1章第25行和路加福音第2章第7行说，耶稣是玛利亚的第一个孩子，尽管那并不排除约瑟夫之前有过孩子的可能性。但是并非只是圣经提到了耶稣之兄弟姐妹。历史学家约瑟夫斯谈到了‘耶稣之兄弟——耶稣也叫救世主——他的名字叫雅各’。”

    杰克转了转眼睛：“在耶稣那个时代，结婚时还拥有童贞是不可想象的，是违反犹太法典的。根本不可能会这样。”

    “所以雅各和其他的孩子可能是玛利亚后来生的孩子？”

    “马太的福音书里清楚地说了，耶稣出生后，约瑟夫认识了玛利亚。”杰克在“认识”这个词上用了强烈反对的语气。“马太不是在讲握手或者小甜饼。他是在圣经里使用了这个词。”

    “尽管约瑟夫不是耶稣兄弟惟一可能的父亲，约瑟夫后来完