发地白如柬纸了。可他这么一说，反而直似摊了底牌，承认他正是为这传闻中的武功秘笈而来，这样正好给了邢福双一个投其所欲的机会——他知道：掌握了这个机会，非但可以拣回一条性命，说不定还可以反手将这三分不像人、七分浑似鬼的白无常扣在手中，当得过一张护身宝符。若要如此行事，则非得给对方一点甜头不可。于是，邢福双连忙作状，一副忽然想起了什么紧要之事的模样：“居爷说得是、说得是！我又想起来了：原先白莲教托咱们砍佛头，其实未曾交代什么情由；倒是我砍了佛头之后，尙未起程交运之前，教大同县政府的太爷给逮起来，关了五天。我听那县太爷说：“这臭要饭的不能就这么问罪发监，求刑结案。””

    “哦？”这突如其来的节外生枝，果然让居翼迟疑了一下，显然也迸生了格外的兴趣。邢福双一见谎言得售，便顺理成章地编下去：“县太爷说：“这九十六颗佛头切切关乎北五省里几个黑道帮会之间的异动。把他关起来，不过是以损毁国家宝物加罪，那么，白莲教也罢、丐帮也罢，还有什么这会那会的棍痞究竟要搞些什么名堂，怕不就无从查察了？”底下还说了些什么，太爷没让我听见。总之，几天之后他们爷们儿就把我给放了。”

    “那么后来呢？”居翼皱着眉，点着头，显然是吃了邢福双这一套：“你把那八十四颗佛头给沉到哪条河里去了？”

    “就在泰安城外，我们雇的是条运木料的“材船”，离城不过几里之遥。前头进城的兄弟没回来，我心想莫不是白莲教那帮狗彘不如的东西谋了货、害了人，那我这干堂主的怎么还能由着他们戏耍？干脆——我是一不做、二不休！——把那八十四颗佛头连“材船”通通沉了河。”

    “泰安城外——那是泮河啰？”居翼又追问了一句。

    邪福双的确将那八十四颗佛头沉了河——不过不是泮河，而是一条叫九丈沟的运河支流——这一点，他当然不能吐实，于是附和着说：“兴许是罢！一、两年前的事了，哪记得这许多？当时我祇想着赶紧把这批扎手的佛头给扔了，免得回头又给那县太爷逮一家伙。”

    居翼听到这里，面上第一度绽露了开心的微笑，道：“如今叫县长了，不叫太爷了——那么我再问你：佛头之上到底有什么好处？”

    这一问正问到邢福双的心坎儿里；这也正是他准备给居翼的一点甜头。四下小心张望一阵，他刻意压低了声，道：“有，好像有一部行功图。”接着，他把当年在接引佛洞之中的遭遇说了一部分——祇是非常小的一部分——他让居翼知道的不过是“四至四自在”中的四分之一，且立刻把穴位指示得仔仔细细。居翼按照他的传授一试之下，瞿然大愕，道声：“妙极了！”

    邢福双初学乍练的不过是云冈石窟所藏武学的沧海之一粟、九牛之一毛。前文说过，传到唐代，佛门之嗜武者才将各窟佛顶上的门道演化，集成为所谓的“武藏十要”。而邢福双偶遇巧得者，正是那十要中载入“文殊无过瑜伽”的一小部分——这叫化子为了苟全性命而教给居翼的则是“四至四自在”里的第三式：“若风之轻盈飘摇”。此外三式，“如水之清澈灵明”、“似火之温煦柔暖”以及“犹雷之暴烈焦燥”则只语不提。他肚里明白：一旦倾囊相授，他恐怕当下就有死无葬身之地的危险。

    居翼按那穴位行动，将右手拇、食、中、无名四指朝顶门一按，其肤触感应一如邢福双在接引佛洞中的体会一般。而居翼又是个比邢福双不知高明凡几的练家；登时身轻似羽，双腿祇稍稍用了些许力道便猱身窜入半空，扑剪翻腾，旋飞游舞，一边乐道：“好叫化子！不枉居爷饶你一条性命。”

    “就让小的跟了居爷，咱们主仆二人何不便上山东寻那批沉河的佛头呢？”邢福双一张算盘打得飞快。在他看来，只要居翼和这帮南腔北调