点了不知十几下，才一个字、一个字地迸出嘴来，！“这。就。是。老。漕。帮。啊。”这时，他叹出那口气来，将钢笔插回笔套之中。

    第一串葡萄是老漕帮，它的发展到民国五十四年秋天突然中止，传言说这是因为老漕帮的总舵主——人称老爷子的万砚方——！在练功的时候走火入魔、气血逆行而死。万老爷子就是徐老三图中第二个身上打“X”的小人儿。此后老漕帮由万老爷子的养子万熙管事，作了相当大胆、剧烈、也相当受人争议的改革。万熙就是徐老三图中一手抓着一大串葡萄的家伙。

    万熙初掌老漕帮的前两年，徐老三还不曾被一大扎冥纸吓得生了场怪病、一连大半年不敢出门，结果被血旗帮开香堂除名，还给逼得薙了个大光头，从此不再打打杀杀。血旗帮不太重要，连排名第十四号的小葡萄串都算不上，所以图中没有——徐老三自然也没把自己画上去。可是在民国五十四年到民国五十六年之间，徐老三已经注意到：台湾的整个帮派生态有了本质上的变化。

    首先，万熙为万砚方保留了“老爷子”这个尊称——也就是说：从万熙本人开始，老漕帮祇有总舵主，而不称“老爷子”。这在：整部老漕帮的发展史上可谓创举，对于万砚方来说，也是前所未有的荣誉。但是——徐老三认为：这里面其实包藏着几个收揽人心的动机，不祇是尊敬死去的长者而已。从最表面的一个层次来看，万熙当时才二十八、九岁，如何能在众光棍毫无心理准备的情况下自居“老”、“爷”二字？其次，照万熙日后的改革行径来看，当时他已经有联合大陆来台的天地会分支哥老会、结成同盟的打算，但是老漕帮中许多人对天地会这个系统——也就是俗称为“洪门”的系统——怀有极深的敌意；其中有不少坚持“清洪分流”的光棍风闻万熙有意与世仇结盟，竟愤而请出当年万老爷子为鼓励光棍从戎抗日而立下的一个“离家出走”的老规矩，成了逃家光棍。为了缓和这种众叛亲离的紧张关系，万熙保留“老爷子”尊称而不用，当然不无故意谦退作态，以免谤议的居心。然而眞正的麻烦并没有减轻——万熙还是要搞“清洪合流”，因为他眼中还有更大的敌人。

    依照徐老三在血旗帮最后那两年里听到的风闻来看，万熙当时不惜任令数以百计的老漕帮光棍“离家出走”，乃是为了拉拢那哥老会的世袭首领洪达展、洪子瞻父子；拉拢这一对父子，又是为了防堵那第三到第十串葡萄逐渐坐大的势力。这些葡萄串在图上看起来并不怎么大，却各有响亮的名号。它们分别是飞鹰、血盟、成功、南京、万国一家、四四、竹联和南机场等八个帮派，散处于台北县、市各地。

    从民国四十年代开始，几乎像是一种时麾的风潮，以各地眷村为范围的外省军公子弟纷纷成立了各种名曰帮、会、联盟的青少年械斗组织。有的还举行歃血仪式，出入组织所在的地区时需盘查口令、勘验信物，俨然有雄霸一方之势。这种类似小孩子办家家酒的游戏很快便有了成长和发展——不祇在数量上时见增加扩大，本质上也有了重大的改变——随着参与成员年龄的增长，原先打架滋事、发泄精力的活动，变成有系统、有目的、更有种种策略手段的火并行为。帮派与帮派之间因为彼此看不顺眼而导致的意气之争，也逐渐演变成染有图利色彩的地盘纠纷；据说始作俑者是一月开设在衡阳路的绸缎庄。民国四十二年，血盟和万国一家两路人马相约在北门公园谈判——名为谈判，实则就是找一、两句不得体的言语为口实打打群架而已。这一架从北门公园打到台北邮局，冉沿着博爱路自北而南一路洒血。有几个伤重不支或体力不继的教中山堂附近的宪警人员给扣下，剩下些壮硕凶猛的继续贾勇前进。据说，撑到衡阳路口之际祇剩下三个血盟帮的大哥和两个万国一家的护法——其中某一护法还是个架双拐、穿铁鞋的小儿麻痹症患者。这五人